游三峡记

清荣峻茂，描巴山之雄崛；空谷传响，鸣世界之奇幻；重岩叠嶂，彰形胜之险要；林寒涧肃，诵渝水之幽深。大小三峡，风景之胜美者，雄、奇、险、幽四绝，而名扬天下也。

戊子孟冬下浣，余偕平湖、虎哥、铁匠诸君，陪同“三峡之子”乘东方大帝轮，同舟之旅，畅游三峡。荡平湖以赏清阔，进宁河细品静幽，登大坝而观壮伟，喜诸子共攀慈航。天下奇观尽收眼底，岂不乐哉！

暮色初降，游轮鸣笛出港。船至江心，凭栏远眺，十里长堤，黄葛绿阴；千幢楼廓，渐渐模糊；万家灯火，隐隐闪烁，一派都市景象。昔万州码头夜市之喧闹、扁担之繁忙荡然远去矣！

次日小雪，轮至巫山，晨起，因紫阳大桥横阻，几换游艇方进宁河。昔进小三峡，急流绝巘而摄魂魄；今行大宁河，碧波幽深而得清寂。鳞鳞江波，淡淡清寒，巍巍巉岩，匆匆后移。余与虎哥、铁匠方会轮顶，狂览美景，聊两岸以赞奇峰，持相机以存记忆。时将军蒲公荣祥⑴，学者徐君九庆⑵，聚于轮顶，拍照合影，长留奇遇。仓内诸子，其乐融融，畅谈合作，共话商机。午时，船至马渡河口，换小舟而荡小小三峡，碧水相亲，以得柔美；青山相偎，以间刚劲。忽闻岸边山歌对唱，唢呐声起，舟中诸子，高歌回应，空谷传响，哈哈声不绝于耳也！

越二日晨，趋车坛子岭上，薄雾銜山，大坝屹立，舟轮无数，泊于闸中。东望夷陵，孤帆远而碧空尽；西望巫峡，绿水满而众山低。漾漾乎水溉沃野，欣欣然电泽九州。余抚栏叹曰：极宇宙之雄浑，尽大地之苍莽，颂中华之伟大，感众生之渺小也！

是夜，助残晚会，欢声开启，诸子汇于大厅。台上台下，爱心浓郁，拍品报价，节节攀升；观众演员，载歌载舞，乡情友情，精彩纷呈：史磊⑶之端庄，陈强⑷之豪情；李君晓毅⑸实为仙界善童，胡君适之⑹可称大牌明星；王兄⑺国画，吕君河枰⑻以三万拍走，蒲公书法，薛君裕健⑼超六万竞取；烟壶、书籍，手链、钢笔，万年红诗仙太白酒⑽，尔等平常之物，屡屡高价，真可谓假什件而见爱心。铁匠君言：“此等拍卖，吾之少见，大爱闪躍，光照環宇，‘三峡之子’，无愧三峡。”铁君之语，言简意赅，余慨然曰：“羁居蜗室，心蒙尘埃，同舟之旅，心境一清矣！”

穷壤可宝，知万仞起于厚地；草舍可安，晓巨富托于高天。何为三峡之子欤？忆往昔，三峡巴民，赤手空囊，北上京华，南下广圳，西进甘滇，东出江浙。歌曰：巴人骁勇兮市场闯荡，南行春风兮商海搏击，事业日上兮不忘父老，声誉大增兮尽报春晖。看今朝：谭君传华⑾，立班门，敢弄斧，木梳一把名扬四海；徐君九庆，崇实学，育英才，桃李三千德泽九州。蒲君治全⑿，喜筑巫溪商城；郑君早民⒀，济扶梁平中医。善杰⒁引来惠州雷士，李海⒂筑起购物天堂；史磊力挽三峡刺绣，家涛⒃创办弛电科技，……。吾尝闻，慈母望子，倚门倚闾⒄；游子思亲，陟岵陟屺⒅。“三峡之子”，可敬可亲也！

嗟夫！同舟之旅，虽短暂而长富人生；“三峡之子”，虽稀贵而尽得辉煌。人生一世，草木一秋，与其腐烂，不如奋斗。此诸子之道，亦吾之道也！

戊子大雪于三峡中心医院住院部病房初稿

注：

⑴蒲荣祥：云阳人，中将，原北京军区空军政委，著名书法家。

⑵徐九庆：三峡之子，三峡之子联合会会长，重庆信息工程技术学院院长。

⑶史磊：三峡之子，女，巴乡村工艺品有公司总经理。晚会主持人之一，提供拍品三峡绣品“上善若水”。

⑷陈强：三峡之子，万州狮子村党支部书记，兄弟建筑安装劳务有限公司总经理。

⑸李晓毅：三峡之子，中国茶王。在助残晚会上，鼻烟壶、三峡绣品“上善若水”，以及徐九庆藏品恐龙蛋化石，为李君以9999元、20100元和33000元收入囊中，可见爱心。

⑹胡适之：三峡之子，巫山人，北京大地飞歌文化发展有限公司董事长。晚会主持人之一，其歌喉、主持风格为专业水平。

⑺王兄：三峡之子，王岱佛，著名山水画家。

⑻吕河枰：三峡之子，深圳昱枰印刷有限公司董事长。

⑼薛裕健：三峡之子，万州人，四川大学工商管理硕士，四川天悅建设有限公司董事长。

⑽拍品：鼻烟壶、钢笔为胡适之提供。手链为华夏银行万州分行行长助理钟晓佩提供，李海买到；向求纬诗文集七册和太白酒厂提供的万年红诗仙太白酒，为薛裕健以13333元和13000元买走。

⑾谭传华：三峡之子，谭木匠工艺品有限公司董事长。

⑿蒲治全：三峡之子，昆明志诚集团董事长，十大滇商领袖之一。投资三千万建巫溪商城。

⒀郑早民：三峡之子，梁平人，北京闻康集团董事长。投资三千万建梁平中医院。

⒁善杰：三峡之子，李善杰，世界伞配件大王，灯饰件大王。他邀请广东惠州雷士工业发展有限公司董事长吴长江来万投资，惠州雷士落户万州。总投资6.5亿元，一期工程2007年建成，当年产值3.8亿元，上缴税收1500万元。解决库区就业人员2000多人。

⒂家涛：三峡之子，文家涛，群创电子厂老总，第一个回万创业的三峡之子。

⒃李海：三峡之子，海成集团老总。将高笋塘原堆垃圾死穴建成“女人街”购物天堂。并将新世纪百货引进开县。

⒄倚门倚闾：指母亲盼望儿子归来。

⒅陟岵陟屺：《诗经》中有“陟彼岵兮，瞻望父兮；陟彼屺兮，瞻望母兮”，意思是登上多草木的山瞻望父亲，登上没有草木的山瞻望母亲。

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