奥修的唯心主义玫瑰

（eg/c）

脑和心对立，不知道这是不是奥修的独到发现，至少是他对人性观察的重点。他偏爱心，而对脑十分警惕，就

像他偏爱宗教，对科学很警惕一样，他总说，心很纯真很可靠，头脑很狡猾很会自欺欺人，他也总说，艺术、

宗教是整体感知存在的，而科学总是肢解存在。

他的态度，让我想到：科学，像人类文明的头脑；艺术与宗教，像人类的文明之心。就像中医强调阴阳平衡一

样，个人要平衡心与脑，心是阴的，脑是阳的，就像人类平衡宗教与科学一样。这就是说，用心太少用脑太多，

就会阴虚阳亢；人类对艺术、宗教注意太少而对科学过于依赖，也会出现同样的阳亢的失衡。

阴阳平衡是和谐的基础，和谐是高级的平衡，是可持续、可微调的动态平衡。以上术观点来看，一个缺乏思想

自由、高度抑制宗教的社会，是一个严重失衡的阴虚社会，虚火太旺，狂躁甚至于发疯，是常见病态。中国社

会层出不穷的为富不仁现象，只是这种虚火发病的症状之一。

人生的意义，在心里，而不是在头脑，意义是阴的，这就是说，要让人生获得真正的意义，就要做一个有精神

子宫的人，或是一个唯心主义的玩童。这就是奥修的下文给我的启示。

“玫瑰花并不是美的，是你在它的周围创造出了美，它就好像是一个挂钉，你将美挂上去，它就变成美的。那就

是为什么当一个诗人经过，那朵玫瑰花是那么地美，你简直无法想象！而有一个科学家经过，他完全无视玫瑰花

正在开花，以及有玫瑰花存在这一事实；有一个生意人经过，他看着那朵玫瑰，然后心想，如果将那朵玫瑰卖掉，

就能赚多少钱；接着有一个小孩过来，他摘下那朵玫瑰，玩了一会儿，然后就忘掉了，又继续走他的路……玫瑰

花本身并没有什么，是你将意义带经他它。

每天都有人来到我这里，他们一再地以很多方式问：人生的意义是什么？它没有意义，是你将意义带给它的，是

你创造出那个意义。意义并不是一个客观的事实，所以不要去寻找意义，如果你继续找寻，你一定会碰到那个真

理：人生是没有意义的。

西方的存在主义就是这样发现人生没有意义的，而他们就停顿在那里，那是很不幸的。在东方，我们也知道它，

但是我们从来不停顿在那里。佛陀也知道人生是没有意义的，但他从来不停顿在那里。人生是没有意义的，但是

那并不意味着你的人生需要成为没有意义的，不，如果你不带意义给它，它是没有意义的。在它里面没有意义，

意义必须被给予。你将将你的整个存在都注入生命，它就充满了意义而变得很有活力，能够唱歌跳舞，它就变成

神圣的。”