孝诰

　　孝诰上卷

　　纯阳子曰。孝之义大矣哉。夫孝。德之基也。忠之门也。天之心也。地之程也。人之本也。不孝。则德之基倾。忠之门塞。天之心覆。地之程缺。人之本贼。倾则仁义礼智无其根。塞则经纶事业闭其庭。覆则日月鬼神促其生。缺则东西南北失其衡。贼则视听言动乱其真。故基立而百行端。门开而行藏裕。心顺而福禄集。程全而心志泰。本安而叶枝茂。则大乎德。通乎忠。感乎天。应乎地。成乎人。千古啧啧。称为孝子之名。

　　夫哀哀父母。生我劬劳。怀抱而冀其步履。步履而冀其成立。疾则思其愈。长则思其贤。贱则思其贵。贫则思其富。为之顾复。为之提携。为之饮食。为之衣冠。为之择师。为之娶妻。为之立产。为之欣喜。为之恐惧。人年不满百。而一生心血。半世经营。止为子孙用尽。以是知天下无不是之父母。而人间有不顺从之子孙。

　　盖天下事有待。而孝无待。待其富。如终不富。而亲莫留。待其贵。如终不贵。而亲忽逝。天之岁月不为父母久邀。人子之心。昊天罔极。故志士常惜寸阴。孝子当惜分阴。

　　孝子之心本一。孝子之分不同。玉食万方。孝也。菽水承欢。亦孝也。七庙追封。孝也。春秋家奠。亦孝也。天子有天子之孝。诸侯有诸侯之孝。卿大夫有卿大夫之孝。士庶人有士庶人之孝。孔子之谓五孝。遇分而薄其亲。非孝也。违分以悦其亲。亦非孝也。尽己之分。行孝之事。是孝而已。

　　然人生有二恨。婴孩之际。只知嬉戏。恃亲之爱。肆己之为。未能曲尽敬亲之道。恨也。长而毛里之念常生。音容之追已渺。虽珍羞醴酒。不能奉双亲於九泉。风木之悲。终身浩叹。恨也。知此二恨。则父母双全。言笑依依。承欢膝下。人生大幸。自当晨昏定省。竭尽孝思。在一日。则伸一日之报。在一刻。则伸一刻之报。庶返心不愧。顾影无惭。否则悔将何及。

　　今世之人不孝者。因父母怙爱家庭之常。忽略过度。礼节不生。色欲日深。天恩渐薄。对妻子之日长。对父母之日短。与妻子之言多。与父母之言少。此等之人。俱系下愚。贤哲不齿。神明见弃。

　　故家庭之间。不可一日废礼。废礼则慢生。慢生则衅起。衅起则间出。是以父坐子立。严矣。行之而觉安。冬温夏清。烦矣。久之而心悦。亲未食。己不敢食。亲未饮。己不敢饮。亲未衣。己不敢衣。亲未命。己不敢出。一步而不敢忘孝。一言而不敢忘孝。一事而不敢忘孝。亲在不敢以身许人。亲在不敢以游为名。亲在不敢以忿易生。亲在不敢以险可乘。

　　梦寐之中。而孝思自存。非要誉於朋友。非求名於朝廷。非邀福於鬼神。孝德所昭。朋友自称之。朝廷自显之。鬼神自祐之。可以为德之基。忠之门。天之心。地之程。人之本矣。

　　纯阳子说孝诰上卷毕

　　虔诚有请。众孝神来临。曰。

　　志心朝礼

　　乾坤旋转。纯忠纯孝。揖让大德神圣。有虞大舜帝。无极至尊。 （三拜）

　　配天合地。纯忠纯孝。作述大德神圣。周西伯文王。无极至尊。 （三拜）

　　定礼成乐。纯忠纯孝。制作大德神圣。鲁国周公。无极至尊。 （三拜）

　　传道正德。纯忠纯孝。大成大神大圣。先师孔子。无极至尊。 （三拜）

　　志心皈命礼（每位冠此句各一拜有赞）

　　仁让公泰伯至孝神。被发文身。曲体其亲。荆蛮开国。笃生圣人。

　　恭恪公申生至孝神。东山师。金玦偏衣不用辞。二五耦。晋室悲。君安骊姬死无时。

　　异节公伯奇至孝神。伯劳伯劳。飞在山之麓。思亲不见终朝哭。劝世人。妻死莫轻续。

　　诚一公曾子至孝神。心与亲同。啮指而通。羊枣兴思自不穷。孟曰养志。几代家风。

　　勇感公子路至孝神。白云悠悠。双亲莫留。累茵列鼎往南游。负米当年何处求。

　　诚感公闵子至孝神。母在儿寒。母去儿单。三子单何如一子寒。至言动父古云难。

　　纯谨公高子皋至孝神。执亲丧。泣血三年断人肠。哀日深。笑日忘。思亲常在白云乡。

　　纯感公颍考叔至孝神。小人有母。未尝君羹。君有母。悔誓黄泉何日迎。泄泄融融天性明。爱母及君纯孝声。

　　谨恪公乐正子春至孝神。师训心头录。全体还亲腹。伤其足不出屋。孝子心。恭而肃。

　　汉太宗孝文帝至孝神。孝事亲。德化民。諡曰文。一圣君。

　　诚毅女缇萦至孝神。妾父廉平。死者不可复生。愿入宫廷除父刑。

　　生男莫重。生女莫轻。上书救父令人惊。

　　顺惠女桓少君至孝神。脱却绮罗换布裳。鹿车共挽去归乡。

　　拜姑礼毕忙提瓮。愧杀当时红粉妆。

　　坚节女陈孝妇至孝神。青年十六。夫死养姑勤纺轴。丹书来屋。黄金盈簏。孝妇名。千古录。

　　清简公茅容至孝神。避雨无心结友生。一经衡品便成名。厨下宰鸡声。

　　堂前动客情。供母延宾孝子行。厚薄自分明。

　　仁感公薛包至孝神。后妻续。前 儿逐。里门舍外宿。洒扫堂前父怒生。

　　思亲不得晨昏哭。晨昏哭亲心非槁木。

　　义隐公王裒至孝神。读蓼莪。废蓼莪。坟前枯柏泪痕多。三徵七辟。

　　我心则那。手无斧柯。奈彼晋何。

　　诚感公陆绩至孝神。橘花香。橘子黄。思亲一食未能忘。七岁儿郎。袖中怀得满庭霜。

　　诚懿公江革至孝神。孝子莫愁贫。行佣可养亲。孝子莫愁贼。诚至动凶人。

　　顺感公王祥至孝神。。天上雀飞。水内鱼肥。解冰入幕动慈闱。

　　敬懿公孟宗至孝神。绿竹绿竹。孝子何须哭。劲节虚心感应速。

　　庸穆公王延至孝神。西风寒。短衣单。贫自贫兮亲自安。

　　诚悦女唐夫人至孝神。堂上乳姑心愈固。有子有孙如新妇。孝 敬相传高崔户。

　　文敬公庾黔娄至孝神。到县未旬。身系官兮心系亲。尝粪心惊。

　　稽颡北辰。这孝子。天性纯。

　　文懿公何子平至孝神。情事未伸。天地一罪人。葺屋何须覆己身。

　　诚敬公韩伯俞至孝神。年年杖须著肉。今年此杖须痛哭。亲力不复。亲力不复。

　　恐衰颜。韶光迅速。

　　诚感公董永至孝神。人间孝子室长贫。室长贫。风雨萧萧不葬亲。

　　仙姬特遣下红尘。不是真。又是真。

　　诚悦公老莱子至孝神。身上衣。五色斑。婴儿啼。悦亲颜。采药何须炼九还。

　　肃穆公丁兰至孝神。刻木为容如亲复。朝朝礼拜诚而肃。眼中流血亲何哭。

　　这顽妻。宜逐宜逐。

　　勇感女卢氏至孝神。冒白刃。护姑身。有仁义。始称人。

　　恭肃公黄香至孝神。冬温夏清。不忝所生。

　　节孝公徐积至孝神。孝自天生。举足心惊。终身不践石。徐行。

　　诚愍公朱寿昌至孝神。母子相离五十春。弃官流涕入西秦。同州得见亲。

　　至感公郭巨至孝神。供母不足。怀中儿哭。娇儿反分慈母。

　　肉埋在荒山麓。天赐黄金堪一斛。

　　灵保公姜诗至孝神。跃鲤涌泉。至孝动天。

　　诚谨公毛义至孝神。万事可续。亲年不复。捧檄心欢。亲去何如亲在食君禄。

　　忍毅公张公艺至孝神。九族九族。五百年前共亲腹。忍自足。亲亲睦。

　　圣教得统大忠至孝。光明通显灵应少保。枢密副使武昌忠武。岳公护善大天尊。（三拜）

　　末运挺生。忠孝性成。剿除积寇。威振金城。雄如兀术。闻名即惊。请命终丧。目几失明。帝曰戒酒。遂绝兕觥。军来仙镇。义勇俱盟。黄龙寨里。指日称平。金牌忽下。马首泪倾。天地变色。奸谀可烹。风波亭上。草木无情。魂游天府。上帝鉴诚。神灵宇宙。万古佳声。

　　孝诰中卷

　　纯阳子曰。水无源则竭。木无根则雕。屋无柱则倾。山无脚则崩。天地无气以举之。则坠。日月星辰。无天以系之。则灭。山川草木。无地以载之。则绝。故天地生人。父母生子。人本於父母。即本於天地。人无孝则何以为人。

　　余今为世人说孝。夫孝有十。

　　一曰承颜。承颜者。父母有笑容则喜。有愠色则惧。己有喜。当父母之前则增。己有怒。当父母之前则消。无喜无怒。父母见之不堪。有喜有怒。父母见之亦不常。惟婉容悦色。言笑依依。始可谓之承颜。

　　二曰顺令。顺令者。父母欲之东。己不可强之西。父母欲之南。己不可强之北。父母欲赏一人。己不可曰不赏。欲罚一人。己不可曰不罚。惟适其意。行其愿。养志无违。始可谓之顺令。

　　三曰宽心。宽心者。父母於日用则心谋之。於祸患则心防之。於子之不肖。则心耻之。於子之疾病。则心忧之。惟不以日用累其心。祸患恐其心。不肖劳其心。疾病虞其心。泰然自适。优游无碍。始可谓之宽心。

　　四曰敬身。敬身者。言动视听之非。俱足辱亲令名。舟车饮食之损。俱足亏亲全体。惟口无妄言。行无妄动。立无妄视。坐无妄听。车而恐坠。舟而恐覆。饮而恐醉。食而恐伤。始可谓之敬身。

　　五曰善养。善养者。天未寒。抚父母之背曰得无寒。寒则添衣。时未饥。进父母之前曰得无饥。饥则进食。己虽短褐。亲必备裘葛。己虽藜藿。亲必极滋味。始可谓之善养。

　　六曰继美。继美者。亲用一人。己不敢改之。亲行一事。己不敢更之。亲遗一业。己不敢变之。亲留一言。己不敢忘之。待亲之人愈厚。视亲之事愈重。守亲之业愈谨。记亲之言愈深。始可谓之继美。

　　七曰格非。格非者。君之过可以犯颜敢诤。亲之过。不可以直言明辨。君以义合。亲以恩合。亲有大过。惟积以诚意。动以至情。婉言不从。继以号哭。天性之间。必有动者。始可谓之格非。

　　八曰调疾。调疾者。父母有恙。请明医。慎风寒。躬亲汤药。尝饮食。衣不解带。夜不成寝。食不知味。久而耐烦。愈而心乐。始可谓之调疾。

　　九曰尽哀。尽哀者。父母之恩。百年莫报。父母之终。千秋永别。临没而泪流血。心如裂。含敛而声如塞。容如墨。送丧而往如慕。返如疑。水浆不入於口。苫块不离於身。音乐不闻於耳。笑谈不见於齿。自三日三月。至於三年。哀於礼有节。哀於心不忘。始可谓之尽哀。

　　十曰追思。追思者。春而奠。秋而祀。生而哭。忌而泣。节而哀。时而献。庙而新。坟而扫。 风木而兴悲。观白云而长往。执遗器而凄怆。读遗书而徬徨。始可谓之追思。

　　此之谓十孝。无处不宜孝。无时不宜孝。无事不宜孝。无人不宜孝。孝生於心。难以言尽。说此十孝。以劝世人。当知水源木根。屋柱山脚。天地本於气。日月星辰。山川草木。本於天地。人本於父母矣。

　　纯阳子说孝诰中卷毕

　　虔诚有请。众孝神来临。曰。

　　志心朝礼（凡三拜）

　　旋乾转坤。纯忠纯孝。揖让大德神圣。有虞大舜帝。无极至尊。

　　配天合地。纯忠纯孝。作述大德神圣。周西伯文王。无极至尊。

　　定礼成乐。纯忠纯孝。制作大德神圣。鲁国周公。无极至尊。

　　传道正德。纯忠纯孝。大成大神大圣。先师孔子。无极至尊。

　　志心皈命礼（每位冠此句各一拜有赞）

　　仁让公泰伯至孝神。 恭恪公申生至孝神。 异节公伯奇至孝神。

　　诚一公曾子至孝神。 勇感公子路至孝神。 诚感公簢子至孝神。

　　纯谨公高子皋至孝神。 纯感公颍考叔至孝神。 谨恪公乐正子春至孝神。

　　汉太宗孝文帝至孝神。 诚毅女缇萦至孝神。 顺惠女桓少君至孝神。

　　坚节女陈孝妇至孝神。 清简公茅容至孝神。 仁感公薛包至孝神。

　　义隐公王裒至孝神。 诚感公陆绩至孝神。 诚懿公江革至孝神。

　　顺感公王祥至孝神。 敬懿公孟宗至孝神。 雍穆公王延至孝神。

　　诚悦女唐夫人至孝神。 文敬公庾黔娄至孝神。 文懿公何子平至孝神。

　　诚敬公韩伯俞至孝神。 诚感公董永至孝神。 诚悦公老莱子至孝神。

　　肃穆公丁兰至孝神。 勇感女卢氏至孝神。 恭肃公黄香至孝神。

　　节孝公徐积至孝神。 诚愍公朱寿昌至孝神。 至感公郭巨至孝神。

　　灵宝公姜诗至孝神。 诚谨公毛义至孝神。 忍毅公张公艺至孝神。

　　圣教得统。大忠至孝。光明通显灵应。少保枢密副使。武昌忠武岳公护善大天尊。（三拜）

　　孝诰下卷

　　纯阳子曰。父母是两尊活佛。今世人不知敬。昔有杨黼家贫。耕数亩。竭力奉亲甘旨。一日闻蜀有无际大士。辞亲往访之。涂遇一老僧。问何所之。曰欲见无际。老僧曰。见无际。不如见佛。曰佛安在。曰。汝但回。遇著某色衣履者。即佛也。遂回。无所遇。夜至家扣门。其母闻声喜甚。即披衾倒屣出户。乃向所言佛状也。自是知父母是佛。不用远慕。

　　况天下事之报应犹迟。惟孝之报应甚速。一念之孝。神自知之。一事之孝。人自敬之。如孟宗之哭竹。王祥之卧冰。天性之感。何其神速。故孝子之家。祥云常遶。吉神远照。不孝之家。凶鬼在堂。戾气冲天。可不惧哉。

　　今世人动言继母难事。子道维艰。不知天性可感。后母之不慈者固多。极恶者亦少。皆因世人丧偶续娶。前边儿女。先将古来许多晚娘恶件。填在胸次。这边晚娘父母保婢。又唆教自立马头出来。两边人弄出搬来。言是言非。遂将天下继母。俱看得是不慈的。所以人子每遇继母。不孝者多。今惟竭尽己道。动以诚敬。人非槁木。岂不心回。

　　抑庶人之孝。与天子之孝本一。庶人之父子。与天子之父子不同。庶人不过养生送死。竭力无违。天子则家国之际。嫌隙易生。谗疑易起。如杨广之弑父。肃宗之杀子。古今大变。天地寒心。故天子之子。肃肃小心。温温终日。无离左右。无废温清。无干政事。无畜兵马。无延宾客。则嫌隙不生。谗疑不起。国本无摇。社稷长安矣。

　　余说孝诰至此三卷。惓惓欲世人尽孝之意。至矣尽矣。倘执迷不悟。不独负天地。负父母。且负余一片婆心矣。

　　纯阳子说孝诰下卷毕

　　虔诚有请。众孝神来临。曰。

　　志心朝礼（凡三拜）

　　旋乾转坤。纯忠纯孝。揖让大德神圣。有虞大舜帝。无极至尊。

　　配天合地。纯忠纯孝。作述大德神圣。周西伯文王。无极至尊。

　　定礼成乐。纯忠纯孝。制作大德神圣。鲁国周公。无极至尊。

　　传道正德。纯忠纯孝。大成大神大圣。先师孔子。无极至尊。

　　志心皈命礼（每位冠此句各一拜有赞）

　　仁让公泰伯至孝神。恭恪公申生至孝神。异节公伯奇至孝神。

　　诚一公曾子至孝神。勇感公子路至孝神。诚感公闵子至孝神。

　　纯谨公高子皋至孝神。纯感公颍考叔至孝神。谨恪公乐正子春至孝神。

　　汉太宗孝文帝至孝神。诚毅女缇萦至孝神。顺惠女桓少君至孝神。

　　坚节女陈孝妇至孝神。清简公茅容至孝神。仁感公薛包至孝神。

　　义隐公王裒至孝神。诚感公陆绩至孝神。诚懿公江革至孝神。

　　顺感公王祥至孝神。敬懿公孟宗至孝神。雍穆公王延至孝神。

　　诚悦女唐夫人至孝神。文敬公庾黔娄至孝神。文懿公何子平至孝神。

　　诚敬公韩伯俞至孝神。诚感公董永至孝神。诚悦公老莱子至孝神。

　　肃穆公丁兰至孝神。勇感女卢氏至孝神。恭肃公黄香至孝神。

　　节孝公徐积至孝神。诚愍公朱寿昌至孝神。至感公郭巨至孝神。

　　灵保公姜诗至孝神。诚谨公毛义至孝神。忍懿公张公艺至孝神。

　　圣教得统。大忠至孝。光明通显灵应。少保枢密副使武昌忠武。岳公护善大天尊。（三拜）

　　月鬼神促其生。缺则东西南北失其衡。贼则视听言动乱其真。故基立而百行端。门开而行藏裕。心顺而福禄集。程全而心志泰。本安而叶枝茂。则大乎德。通乎忠。感乎天。应乎地。成乎人。千古啧啧。称为孝子之名。

　　夫哀哀父母。生我劬劳。怀抱而冀其步履。步履而冀其成立。疾则思其愈。长则思其贤。贱则思其贵。贫则思其富。为之顾复。为之提携。为之饮食。为之衣冠。为之择师。为之娶妻。为之立产。为之欣喜。为之恐惧。人年不满百。而一生心血。半世经营。止为子孙用尽。以是知天下无不是之父母。而人间有不顺从之子孙。

　　盖天下事有待。而孝无待。待其富。如终不富。而亲莫留。待其贵。如终不贵。而亲忽逝。天之岁月不为父母久邀。人子之心。昊天罔极。故志士常惜寸阴。孝子当惜分阴。

　　孝子之心本一。孝子之分不同。玉食万方。孝也。菽水承欢。亦孝也。七庙追封。孝也。春秋家奠。亦孝也。天子有天子之孝。诸侯有诸侯之孝。卿大夫有卿大夫之孝。士庶人有士庶人之孝。孔子之谓五孝。遇分而薄其亲。非孝也。违分以悦其亲。亦非孝也。尽己之分。行孝之事。是孝而已。

　　然人生有二恨。婴孩之际。只知嬉戏。恃亲之爱。肆己之为。未能曲尽敬亲之道。恨也。长而毛里之念常生。音容之追已渺。虽珍羞醴酒。不能奉双亲於九泉。风木之悲。终身浩叹。恨也。知此二恨。则父母双全。言笑依依。承欢膝下。人生大幸。自当晨昏定省。竭尽孝思。在一日。则伸一日之报。在一刻。则伸一刻之报。庶返心不愧。顾影无惭。否则悔将何及。

　　今世之人不孝者。因父母怙爱家庭之常。忽略过度。礼节不生。色欲日深。天恩渐薄。对妻子之日长。对父母之日短。与妻子之言多。与父母之言少。此等之人。俱系下愚。贤哲不齿。神明见弃。

　　故家庭之间。不可一日废礼。废礼则慢生。慢生则衅起。衅起则间出。是以父坐子立。严矣。行之而觉安。冬温夏清。烦矣。久之而心悦。亲未食。己不敢食。亲未饮。己不敢饮。亲未衣。己不敢衣。亲未命。己不敢出。一步而不敢忘孝。一言而不敢忘孝。一事而不敢忘孝。亲在不敢以身许人。亲在不敢以游为名。亲在不敢以忿易生。亲在不敢以险可乘。

　　梦寐之中。而孝思自存。非要誉於朋友。非求名於朝廷。非邀福於鬼神。孝德所昭。朋友自称之。朝廷自显之。鬼神自祐之。可以为德之基。忠之门。天之心。地之程。人之本矣。

　　纯阳子说孝诰上卷毕

　　孝诰中卷

　　纯阳子曰。水无源则竭。木无根则雕。屋无柱则倾。山无脚则崩。天地无气以举之。则坠。日月星辰。无天以系之。则灭。山川草木。无地以载之。则绝。故天地生人。父母生子。人本於父母。即本於天地。人无孝则何以为人。

　　余今为世人说孝。夫孝有十。

　　一曰承颜。承颜者。父母有笑容则喜。有愠色则惧。己有喜。当父母之前则增。己有怒。当父母之前则消。无喜无怒。父母见之不堪。有喜有怒。父母见之亦不常。惟婉容悦色。言笑依依。始可谓之承颜。

　　二曰顺令。顺令者。父母欲之东。己不可强之西。父母欲之南。己不可强之北。父母欲赏一人。己不可曰不赏。欲罚一人。己不可曰不罚。惟适其意。行其愿。养志无违。始可谓之顺令。

　　三曰宽心。宽心者。父母於日用则心谋之。於祸患则心防之。於子之不肖。则心耻之。於子之疾病。则心忧之。惟不以日用累其心。祸患恐其心。不肖劳其心。疾病虞其心。泰然自适。优游无碍。始可谓之宽心。

　　四曰敬身。敬身者。言动视听之非。俱足辱亲令名。舟车饮食之损。俱足亏亲全体。惟口无妄言。行无妄动。立无妄视。坐无妄听。车而恐坠。舟而恐覆。饮而恐醉。食而恐伤。始可谓之敬身。

　　五曰善养。善养者。天未寒。抚父母之背曰得无寒。寒则添衣。时未饥。进父母之前曰得无饥。饥则进食。己虽短褐。亲必备裘葛。己虽藜藿。亲必极滋味。始可谓之善养。

　　六曰继美。继美者。亲用一人。己不敢改之。亲行一事。己不敢更之。亲遗一业。己不敢变之。亲留一言。己不敢忘之。待亲之人愈厚。视亲之事愈重。守亲之业愈谨。记亲之言愈深。始可谓之继美。

　　七曰格非。格非者。君之过可以犯颜敢诤。亲之过。不可以直言明辨。君以义合。亲以恩合。亲有大过。惟积以诚意。动以至情。婉言不从。继以号哭。天性之间。必有动者。始可谓之格非。

　　八曰调疾。调疾者。父母有恙。请明医。慎风寒。躬亲汤药。尝饮食。衣不解带。夜不成寝。食不知味。久而耐烦。愈而心乐。始可谓之调疾。

　　九曰尽哀。尽哀者。父母之恩。百年莫报。父母之终。千秋永别。临没而泪流血。心如裂。含敛而声如塞。容如墨。送丧而往如慕。返如疑。水浆不入於口。苫块不离於身。音乐不闻於耳。笑谈不见於齿。自三日三月。至於三年。哀於礼有节。哀於心不忘。始可谓之尽哀。

　　十曰追思。追思者。春而奠。秋而祀。生而哭。忌而泣。节而哀。时而献。庙而新。坟而扫。 风木而兴悲。观白云而长往。执遗器而凄怆。读遗书而徬徨。始可谓之追思。

　　此之谓十孝。无处不宜孝。无时不宜孝。无事不宜孝。无人不宜孝。孝生於心。难以言尽。说此十孝。以劝世人。当知水源木根。屋柱山脚。天地本於气。日月星辰。山川草木。本於天地。人本於父母矣。

　　纯阳子说孝诰中卷毕

　　孝诰下卷

　　纯阳子曰。父母是两尊活佛。今世人不知敬。昔有杨黼家贫。耕数亩。竭力奉亲甘旨。一日闻蜀有无际大士。辞亲往访之。涂遇一老僧。问何所之。曰欲见无际。老僧曰。见无际。不如见佛。曰佛安在。曰。汝但回。遇著某色衣履者。即佛也。遂回。无所遇。夜至家扣门。其母闻声喜甚。即披衾倒屣出户。乃向所言佛状也。自是知父母是佛。不用远慕。

　　况天下事之报应犹迟。惟孝之报应甚速。一念之孝。神自知之。一事之孝。人自敬之。如孟宗之哭竹。王祥之卧冰。天性之感。何其神速。故孝子之家。祥云常遶。吉神远照。不孝之家。凶鬼在堂。戾气冲天。可不惧哉。

　　今世人动言继母难事。子道维艰。不知天性可感。后母之不慈者固多。极恶者亦少。皆因世人丧偶续娶。前边儿女。先将古来许多晚娘恶件。填在胸次。这边晚娘父母保婢。又唆教自立马头出来。两边人弄出搬来。言是言非。遂将天下继母。俱看得是不慈的。所以人子每遇继母。不孝者多。今惟竭尽己道。动以诚敬。人非槁木。岂不心回。

　　抑庶人之孝。与天子之孝本一。庶人之父子。与天子之父子不同。庶人不过养生送死。竭力无违。天子则家国之际。嫌隙易生。谗疑易起。如杨广之弑父。肃宗之杀子。古今大变。天地寒心。故天子之子。肃肃小心。温温终日。无离左右。无废温清。无干政事。无畜兵马。无延宾客。则嫌隙不生。谗疑不起。国本无摇。社稷长安矣。

　　余说孝诰至此三卷。惓惓欲世人尽孝之意。至矣尽矣。倘执迷不悟。不独负天地。负父母。且负余一片婆心矣