今年5月以后，北京大学将在全校推广实施对“重点学生”进行学业会商的制度，包括学业困难、思想偏激等十类学生将被纳入会商范围。其中对于“思想偏激”学生进行会商，引起了不少北大学生的争议。对此，我觉得人们可以有不同的声音，但是，不可过早就下结论，到底这一项举措会有什么样的效果，我们还应拭目以待，毕竟，不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。

　　什么是“北大精神”？ 我们从蔡元培先生的办学宗旨中可以发现，蔡先生对这个宗旨是这样表述的：“循‘自由思想’原则，取兼容并包主义”。由此可见，“兼容并包”才是北大精神的本原。基于此，人们就可以放开言论，大批北大的“会商制度”，尤其是对“思想偏激”学生进行会商这一项，，因为该“会商制度”已经在一定程度上禁锢了学生的自由之思想，并且违背了其办学宗旨，是有违北大的传统与文化的，学生对此有所微词自然也在情理之中。

　　但是，我们不能否认，任何改革措施的施行都不是一帆风顺的，其间的各种阻力应有尽有，但是，对于改革取得的成功，人们又将会持有另一种不同的态度。遥想改革开放时期，邓小平同志面对顽固派的阻挠，一忍再忍，并坚持实行改革，最终取得了巨大的成功，成就了我们今天的幸福生活。与此同时，顽固派的声音也逐渐消失，转而成为改革的支持者。由此可见，对于任何改革，任何措施的施行，出现不同的声音是很正常的，但是，到底这些改革措施最终会有什么样的效果，现在谁都不能预期得到，我们所能做的，就是静下心来，让时间来验证它。

　　另一方面，我们不可否认“思想偏激”学生的确是存在的，而且他们有时候真的会做一些让人们无法接受的事情。云南大学学生马加爵在宿舍连杀四人，轰动一时；西安音乐学院大三学生药家鑫驾车撞人后又将伤者连刺八刀致其死亡；还有那些大学生自杀的种种案例，不得不引起学校以及整个社会的关注。他们为什么会有这些令人无法想象的行为？到底我们教育的漏洞出现在哪里，以致此类案件不绝？这些都值得我们深思。他们，这些“思想偏激”的大学生还未来得及品尝生命的滋味，就这样与世长辞，想来就令人惋惜。但是，如果我们换一个角度来思考，如果我们的大学能够在日常的学习生活中，及时地发现这一隐患，并且采取有效的措施来扼杀这种偏激之思想，又何尝不是一件令人拍手称快的事情？

　　总的来说，到底北大的这种将“思想偏激”学生纳入会商范围最终结果会怎样，谁都无法预期。与此同时，我们现在要做的不是批评，也不是一味的支持，作为旁观者，我们所能做的就是拭目以待。毕竟，不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫，等到猫儿没有捉住老鼠之时，我们再批评也为时未晚。