闰岁饶光景，中旬始打春。拥炉看雪酒催人。梁上不曾飞落、去年尘。

未暇巾车出，何妒举盏频。斜川日月已成陈。想得前村仙子、晚妆匀。 南歌子（呈叶宪） 多病都缘老，寒阴可惜春。栽桃种竹怕因循。移转篮舆藤杖、未开门。

真率须如约，安排欲效颦。莫将筝笛损精神。自有啼莺舞鹤、解随人。 南歌子（示景裴弟，时叶宪明日真率） 顽健输村老，嬉游付后生。七旬才有五清明。须趁良辰美景、绕园行。

云意将飞雪，天心未肯晴。难将性命作人情。只合拥炉清坐、阅医经。 南歌子（喜晴用前韵） 住得如筛雪，方欣有脚春。谁云三尺不须循。若是诗僧月下，许敲门。

钜竹多中断，残梅竞小颦。畦丁说与主林神。扫洒板桥前径、待吾人。 南歌子（示裴弟） 强作千年调，难逾五度春。脊令继踵漫相循。休要关心药裹、也扃门。

蕙帐银杯化，纱窗翠黛颦。烧香试问紫姑神。一岁四并三乐、几多人。 南歌子（寄景卢） 南浦山罗列，东湖水渺弥。主人好客过当时。斗转参横时候、醉如泥。

莫管莺声老，从它柳絮飞。野园春色别无奇。船上有花多酒、未须归。 好事近（席上用景裴咏黄海棠韵） 睡足淡梳妆，喜见诗人元白。不学艳红妖紫，壤花仙标格。

须知玉骨本天然，不是借人力。准拟小春重看，望秋灰无射。 卜算子（太守席上作） 五凤望中仙，五马人间贵。舞态歌声尽出群，乌鹊巡檐喜。

昨夜值狂风，痛饮全无味。说与谯门漫打更，却怕催归骑。 满庭芳（辛丑春日作） 华发苍头，年年更变，白雪轻犯双眉。六旬过四，七十古来稀。问柳寻花兴懒，拈筇杖、闲绕园池。曾中有，青州从事，无意唤琼彝。

人生，何处乐，楼台院落，吹竹弹丝。奈壮怀销铄，病费医治。漫道琴弦绿绮，游鱼听、山水谁知。盘洲怨，盟鸥闲阔，瘗鹤立新碑。 满庭芳（酬徐守） 风搅花间，雨悭柳下，人人懒拂愁眉。年荒省事，投辖井中稀。架上舞衣尘积，弦索断、筝雁差池。南柯梦，转头陈迹，饥鼠穴空彝。

新年，官事少，秋蛇春蚓，重叠乌丝。更出奇花判，百病都治。报道行厨办也，乌鹊喜、龟鹤前知。更书近，鹓行浸远，长对去思碑。 满庭芳（酬叶宪） 殢酒销愁，逢场作戏，何曾择地伸眉。诗筒来往，如我与君稀。喜得青春有闰，添日月、款曲临池。洲盘有，山肴野蔌，安用设鸡彝。

老来，空自笑，一头梳雪，两鬓吹丝。便常逢社饮，聋不堪治。曾就新年真率，花神报、蜂蝶皆知。东风恶，江梅欲尽，荐福莫轰碑。 满庭芳（和叶宪韵） 柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。

盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。 满庭芳（再赠叶宪） 惺惺相惜，冻吟谁伴，温怀举案齐眉。槐安梦境，一笑自来稀。未到斜川见雪，春欲半、尚压铜池。今思古，拊盆击筑，虿鼎闲夔彝。

何时。天意解，并游花坞，旋扫蛛丝。对壶中闲日，冗牍休治。四坐同盟情话，飞玉尘、万事多知。杯盘省，浅斟随意，真率视前碑。 满庭芳（答景卢遣怀） 蝴蝶梦魂，芭蕉身世，几人得到庞眉。十分如意，天赋古今稀。昼日猥叨三接，摩鹏翼、曾化鲲池。槐阴下，深惭房魏，那敢作封彝。

雁行，争接翅，北门炬烛，西掖纶丝。幸归来半世，园路先治。渔唱樵歌不到，莺燕语、何畏人知。编花史，修篁千亩，封植具穹碑。 满庭芳（酬赵泉） 春入花畦，雪迷筠坞，柳梢未肯低眉。泥深路滑，车马往来稀。平地琼琚盈尺，冰冻解、檐水如池。皇华喜，增添泉货，不铸尚方彝。

光阴，驹过隙，髭髯如戟，容易成丝。把诗盟长讲，酒病休治。两两垂螺舞彻，藏羌管、人已潜郑攥钱流地上，褒诏便刊碑。 满庭芳（酬赵宪） 当国无功，归田有分，四山浓抹烟眉。春云多变，清昼惠风稀。欲踵兰亭故事，溪水涨、簪盍鹅池。临修竹，一觞一咏，考古到辛彝。

当时。龙衮侧，亲闻胪句，天语如丝。谩三年博士，局冗争治。底事绣衣留滞，青天瑞、奴隶皆知。迎归诏，鸾台凤阁，名记壁间碑。 满庭芳（再作） 草阁烟横，花蹊雨润，伤春谁画鸦眉。药囊未减，尊酒自然稀。堪叹云和挂壁，弦半绝、鼠啮龙池。投壶罢，凭阑玩古，罗列父丁彝。

龟巢，添绿皱，残梅片片，新柳丝丝。恨风狂折竹，鹤病谁治。自信年衰景短，甘冷淡、应也天知。埙篪奏，清歌醉墨，逐一上圭碑。 满庭芳（景卢有南昌之行，用韵惜别，兼简司马汉章） 雨洗花林，春回柳岸，窗间列岫横眉。老来光景，生怕聚谈稀。何事扁舟西去，收杖屦、最好的减肥药契阔鱼池。流觞近，诗筒暂歇，焉用虎文彝。

良辰，怀往事，海棠花下，笑摘垂丝。叹五年一别，万病难治。几处绣衣尘迹，歌舞地、乌鹊曾知。君今去，珠帘暮卷，山雨拂崇碑。//汉章作山雨楼，景卢为之记。 满庭芳（再作寄景卢） 旧日盘洲，藏钩卜夜，松儿笑拣双眉。老人好静，此乐数年稀。尚记乘舟西溯，楼卷雪、曾到雷池。今非昔，畏寒闭户，弃掷夏商彝。

入春，逾两月，轻烟非雾，细雨如丝。任风颓花架，不惮装治。想得醉吟滕阁，家园事、争解详知。归来好，猿惊鹤怨，孤负辋川碑。 望江南（答徐守韵） 嗟故岁，夏旱复秋阳。十雨五风皆定数，千方百计为灾伤。小郡怎禁当。

劳拊字，惠露洽丁黄。田舍炊烟常蔽野，居民安堵不离乡。祖道免斋粮。 望江南（再作） 倾盖侣，古语诵邹阳。曲水一觞今意懒，阳关三叠重情伤。离恨落花当。

人截镫，归骑莫仓黄。谁肯甘心迷簿领，不如袖手傲家乡。高枕熟黄粱。 西江月（雪中） 小室坐毡重叠，红炉兽炭交加。一卮村酒吸流霞。窗外寒威可怕。

心在盘洲种柳，眼看密雪飞花。银杯缟带不随车。江上渔蓑难画。 西江月（再作） 席上酒杯难减，鼎中药味频加。减肥药哪种好老人争得脸如霞。镜里衰容人怕。

檐溜尽成冰柱，前村变却梅花。琼瑶破碎为行车。冻雀盈枝堪画。

藩所修"龙王庙".

无梁殿原称无量殿,因殿内供奉无量寿佛而得名,该殿建成于明初,从殿基到屋顶,全部用大砖砌成,不施寸木,也无梁椽,故俗称无梁殿,其建筑年代之久远、气势之宏伟、结构之坚固堪称国内同类建筑之最.

灵谷塔原名国民革命军阵亡将士纪念塔,建于1931年.塔高60米,九层八面.塔内外壁均嵌有碑刻,录有孙中山先生在黄埔军校的开学校训等.塔的第九层没有碑刻,以供游人登高远眺.

三绝碑嵌在宝公塔南.梁代大画家张僧繇曾为开善寺绘制了一幅宝志像.到了唐代,大画家吴道子根据此画又重新绘了一幅宝志图,由李白作赞,再由颜真卿书写,刻在同一块碑上,世称唐贤三绝.

灵谷桂园位于灵谷寺附近,有桂花万株,桂枝婆娑,花香袭人,漫步其间,恍如置身于人间仙境.

下午做火车到了苏州,入住如家酒店.

晚上坐车到相门附近逛街吃晚饭,吃了手扒笋、芋头饼.

2月6日

在如家酒店吃的自助早餐,步行到寒山寺.

寒山寺(Hanshan Temple)

过枫桥古镇的石板路小巷,或是站在枫桥桥头,抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中,院内青松翠柏,曲径通幽.唐朝诗人张继途经寒山寺,写有《枫桥夜泊》诗:"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船."诗韵钟声千载流传,寒山古刹因此名扬天下.

寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇,建于六朝时期的梁代天监年间(公元502-519年),距今已有1400多年.原名"妙利普明塔院".唐代贞观年间,传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持,改名寒山寺.1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁(一说是7次),最后一次重建是清代光绪年间.历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一.寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所书碑文残片等.寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿(偏殿)、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等.

寺内景观

寒山寺正殿,面宽五间,进深四间,高12.5米.单檐歇山顶,飞甍崇脊,据角舒展.露台中央设有炉台铜鼎,鼎的正面铸着"一本正经",背面有"百炼成钢"字样.这里包含着一个宗教传说:有一次中 国的僧人和羽士起了纷争,较量看谁的经典耐得住火烧.佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中,经书安然无损.为了颂赞这段往事,就在鼎上刻此八字以资纪念.

殿宇门桅上高悬"大雄宝殿"匾额,殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联:"千余年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟,阎浮夜半海潮音."高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑,晶莹洁白.座上安奉释迎牟尼佛金身佛像,慈眉善目,神态安详.两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像,乃由佛教圣地五台山移置于此.

佛像背后与别处寺庙不同,供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像,而不是海岛观音.画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手,用笔大胆粗犷、线条流畅.图中寒山右手指地,谈笑风生;拾得袒胸露腹,欢愉静听.两人都是被头散发,憨态可掏.

寒山寺里比较有特色的是寒拾殿.此殿位于藏经楼内,楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事,是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象,主题与藏经楼的含义十分贴切.寒山、拾得二人的塑像就立于殿中.寒山执一荷枝,拾得捧一净瓶,披衣袒胸,作嬉笑逗乐状,显得喜庆活泼.相传寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世,后来又被皇帝敕封为和合二仙,是样和吉庆的象征.寒山与拾得皆喜吟诗唱偈,寒山有《寒山子诗集》存世,诗风朴素自然,通俗易懂,有"家有寒山诗,胜汝看经卷"之说,后人又收辑拾得的诗附于其后.寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻,上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书"现千手眼".殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》,共二十七石.这部《金刚经》是他为追荐亡父而书,苍劲古拙,透出英武刚烈之气.后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石,神采纷呈,各有千秋.

在藏经楼南侧,有一座六角形重檐亭阁,这就是以"夜半钟声"名闻退还的钟楼.关于"夜半钟"的说法,历史上曾经聚讼纷坛.北宋欧阳修认为唐人张继此诗虽佳,但三更时分不是撞钟的时候.南宋的范成大在《吴郡志》中综合了王直方、叶梦得等人的论辩,考证说吴中地区的僧寺,确有半夜鸣钟的习俗,谓之"定夜钟".如白居易诗:"新秋松影下,半夜钟声后."于鹄诗:"定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟."温庭筠诗:"悠然旅思频回首,无复松窗半夜钟."都是唐代诗人在各地听到的半夜钟声.自此,这场争论才逐渐平息.

现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了.甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落.一说当时"遇倭变",销熔改铸成大炮;一说已流人日本,如康有为诗云:"钟声已渡海云东,冷尽寒山古寺枫."为此日本国内还曾大力搜寻,但徒劳无功,遂留下千古之谜.如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈葵龙督造.巨钟有一人多高,外围需三人合抱,重达两吨.钟声宏亮悠扬,余音轰条.

僧人撞钟之所以要敲108下,主要有两种含义.一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候),相加正好是108,敲钟l08下,表示一年的终结,有除旧迎新的意思.二是依照佛教传说,凡人在一年中有一百零八种烦恼,钟响108次,人的所有烦恼便可消除.每年除夕之夜,中外游人云集寒山寺,聆听钟楼中发出的一百零八响钟声,在悠扬的钟声中辞旧迎新,祈祷平安.

寒山寺名称的由来

相传唐太宗贞观年间(公元627-648年),有两个年轻人,一名寒山,一名拾得,他们从小就是一对非常要求的朋友.寒山长大以后父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲.然而,姑娘却早已与拾得互生爱意.

一个偶然的机会,寒山终于知道了事情的***,心里顿时像打翻了五味瓶,酸、苦、辣、咸、涩,唯独没有一丝甜味.他左右为难,怎么办呢?经过几天几夜痛苦思考,寒山终于想通了,他决定成全拾得的婚事,自己则毅然离开家乡,独自去苏州出家修行了.

十天半月过去了,拾得没有看见过寒山,感到十分希奇,因为这是从来没发生过的.一天,他忍不住心头的思念,便信步来到寒山的家中,只见门上插有一封留给他的书信,拆开一看,原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家,并衷心祝福他俩美满幸福.拾得这才恍然大悟,知道了寒山出走的原委,心中很难受.他懂得"朋友之妻不可欺"的道理,所以深感对不起寒山,他思前想后,也决定离开姑娘,动身前往苏州寻觅寒山,皈依空门.时值夏天,在前往苏州的途中,拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花,便一扫多日来心中的烦闷,顿觉心旷神怡,就顺手采摘了一支带在身边,以图吉利.

经过千山万水,长途跋涉,拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山,而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳,光彩夺目.寒山见拾得到来,心里高兴极了,急忙用双手捧着盛有毒斋的篦盒,迎接拾得,俩人会心地相视而笑.现在寒山寺存有一方碑石,上刻"和合二仙"图案,据说就是这两位好朋友久别重逢时的情景.过去苏州民俗中婚嫁用的人物图画挂轴,以及江南许多地方春节时贴在大门上的门神,内容都是两个人,一个手捧竹篦盒,一个手持荷花,相互笑脸可掬,一副逗人喜爱的模样,也称"和合二仙".据说也源于这个美好的传说.

民间还传说,"和合二仙"为了点化迷惘的众人,才化身寒山、搭得来到人间的,甚至寺名也由于"和合"在此喜相逢并成为住持,而由"妙利普明塔院"更改成"寒山寺".由于"和合思想深得人心,加上张继诗句"姑苏城外寒山寺"的广为流传,,所以尽管后来在宋朝时,曾将寺名重新改为"普明禅院",但人们仍习惯地称它为"寒山寺".从元末至清末,寒山寺曾五次惨遭次劫,但事后总能复建,足见寒山寺在历代人们心中的地位.而且直到现在,寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得,可见由他俩首倡的"和合"思想已在为中华民族优秀传统文化中的重要组成部分.

传说拾得后来还远渡重洋,来到"一衣带水"的东邻日本传道,在日本建立了"拾得寺".看来"和合二仙"早就告诫过:中日两佃人民应该既"和"又"合",而不应兵刃相见.正因为如此,所以日本友人也特别喜爱中国的寒山寺.是呀,和平、合作、友谊、发展,是当今世界的主旋律、最强音!

两人的问答名句在佛教界和民间广为流传,影响甚广.现

很开心今天生日可以游苏州，早上8点多就到上海了，很激动。最好的减肥产品在火车上睡得很充足，所以大家下了车都很有力气。先游了苏州园林拙政园，园林很美，很有层次感。以前只在语文课上读过，现在有机会来看，觉得格外珍惜。这个园林绝对和深圳的圆博园不同，它蕴含着深深的文化底蕴。我特别喜欢看园林的地面和花窗，几乎每一个经典景区的地面花纹都是不一样的，有花形的，几何外形的，钱币形状，人字形的，覆盖了历史的痕迹。我能想象曾经的皇帝高官，文人墨客在这里行走的情景。这里是多么的宜人，多么的美丽生动。我说不出来它有多美，只是手里的相机不停的拍啊拍啊拍啊，这个景点还没有游玩，相机就没有电了。

紧接着又游了寒山寺，《枫桥夜泊》姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。原来是说苏州这么个地方。这个寺庙原来很小，只是一个院，按照等级，寺

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