摘要：教育生态美是教育美学的一个重要部分，也是新世纪教育发展的一个新课题。本文将教育归纳为一个生态系统，从一个新的视角――美学的角度来研究这一系统与素质教育的关系。

关键词：教育；生态美；素质教育

中图分类号：

教育学与美似乎只是很简单的关系：美育。但这只是一种传统的认识，而且关于美育还有很多分歧和热点问题。因此，对于就目前而言还是美学的一个分支的生态美与教育生态美，由于人的主观能动与认知能力的局限性，人们还少进行研究。但在教育理论与实践中，教育生态美与目前我们强调的全面推进素质教育的关系客观存在着，而且这种关系是密不可分、非常重要的。

一、生态美

生命处于一定的生态圈内，并呈现一定的状态，这些状态有多种形式。各种生命的状态以及某种生命的各种状态，构成生态美。就人类而言，生态美是主客体生命本质的对应性实现，它有两种形态：生命状态美、生存状态美。

生命状态美，主要指生命自身。达尔文认为：动物界也有美的存在，动物的审美发生在雌雄之间，时间短暂，直接为生育服务，其目的是为了物种的延续和优化。而人类的生命状态美更丰富，它以健康为标志，体现生机美、生性美，不仅与生理有关，并与心理紧密联系。如我们常说的一个人的风韵、神采。生命状态美主要强调的是生命的存在，如猴子在森林、在树上吃住，人类的温饱程度与形式等处存的方式。生命状态美集中在相对独立的一个生命身体上，不一定要与周围环境发生关系。

生存状态美，是生命通过一定关系体现出来的，其标志是实现生命存在的多样化，其前提是必须已经处于如下状态：自由、生存活动与审美活动的一体化。

自由，自由是人的天性之一，一个人只有自由，才可能无拘无束、无阻无碍地实现自我。自由是生命的最基本要求，是人的生存状态美的基本前提。关在笼子里的鸟，它可能鸣叫得很优美，但这只是它生命存在的特殊状态，而且仅仅是一种状态，它无法选择其它生存状态。对人类而言，自由的内容十分丰富，有三个层次：

一是自主：指向人类对自身行为、思想、情感等方面的任意支配的权利，是人对生命的一种放纵。西方奴隶制社会如奴隶典型牛芒；中国封建制社会的农民如杨白劳、文人阿Q等，他们的一行一动都如背负着沉重的十字架，他们的思想、情感受到极度的压制，这其中也有美的方面，但从生存状态的多样化角度，仍属于生命的状态美，还没有上升到生存状态美的层次。

二是自足：指人向上发展的空间和维度，是人身体、心理内部对人的各方面约束。羊吃草，只要有足够多有食料，它不会停止吃的行为，直到撑死；人的情欲的不知休止、不知满足，必然导致生命枯遏；人类对自然资源的穷极挖掘、利用，必然破坏人类生存的自然环境、导致生存环境的恶化，最终将消灭人类自身。人有多方面的潜能和本质，其潜能和本质只有全面、充分地谐调实现，对能达到自足。自足就是一定的维度，控制满足的空间和维度，也是生命状态美的一个前提。

三是自律：即合规律、合目的，是社会和自然对人的各方面的一定限制。自由有一定的前提和条件，这是由人的根本属性──社会属性决定的，因此人类的生存状态美，也是人的社会属性的根本体现。人处于一定自然和社会的环境与条件之中，自然和社会有一定的本质规律和原则，人的生存必须与之相一致。人的生命个体总是与周围的事物环境发生关系、相互联系，既有生命个体的生存生活规律和目的，又有相关生活圈子的规律和目的，而无论哪一种规律、哪一种目的，都必须与社会和自然相互谐调。

生存活动与审美活动的一体化，是指审美人生、人的真善美融为一体。人的活动的求真的认知活动、向善的伦理活动、寻美的审美活动，人也只有实现生存活动与审美活动的一体化，才能体现生存状态之美。要实现生存状态美，人的各种生活状态就必须与美相结合。人的各种活动，我们常说要向上、向好的方面发展，这种活动本身是一种实现生存状态美、向美的方向的努力，将各种活动与美结合起来，是人类区别于其它动物的本质特点。

生态美的原则是共生原则、衡生原则、整生原则。共生，源于生物处于同一个生物圈，构成一个生存共同体。这个生物圈必须是多样化的，群体与个体的存在相互依赖、互为前提、互为依存。进化论研究表明，一个生物圈至少要有五十种不同的生物，生物圈才能存在和发展。因此共生是生命存在和状态美的基本原则。衡生主要指生态的平衡。生态的平衡首先在自然界表现得最为重要。如一个地区食草动物数量极大，必然造成花草树木的渐渐消失；一个地区人口过于密集，将面临水资源、土地资源、能源资源等诸多问题，这已为人类社会的现代化都市资源危机所证实；又如澳大利亚的物种引进在二十世纪五六十年代引起的频繁危机；人在生理与心理方面的输入输出、吸收消耗；等等，都详实地证明生态平衡的重要性。整生，指整体生存，局部的生存要符合整体的生存。整生在动物界，主要的证据如食草动物的数量，如果超出可以提供的食物资源，就必须减少食草动物的数量，以保证整个物种的生存；在人类社会，如个体的利益应当服从整体利益，一个国家对地球资源的开发利用应对全球人类和物种的生存发展承担责任。

二、教育与生态美

通过上述对生态美的认识，联系教育理论与实践，我们不难发现，教育与生态美在内涵、目的等方面都客观存在着很多共同之处，从而为教育理论与实践、教育生态美研究提供了基础。

首先，教育理论与实践的前提是受教育者必须有生命状态，即受教育者的生理与心理条件和基础，并且这种生命状态应当是健康的进而是可教育的。即使是弱智儿童因为有生理与心理基础，也是可教育的，只是其生理与心理水平、程度的差异，也即生命状态的水平差异，故此在教育方面只是有形式的不同，而没有本质上的差异。人的生命状态美是以健康为标志的，教育与生命状态美，二者不矛盾且有一致性。

其次，教育的实践过程包括了受教育者求真的认知活动、向善的伦理活动、寻美的审美活动，求真、向善、寻美也是教育的内容。这些内容和受教育者的这些活动也是受教育者生存状态美的一个前提条件。因此，教育的过程、内涵与生存状态美也是不可分割的。

第三，教育的目的是使受教育者有教养（真善美的知识和能力）、有个性、合社会，是为了满足受教育者个人发展和社会发展的需要。而生存状态美的体现，也要求主体有教养、有个性（行为、思想、情感自主）、合规律（个体发展规律、社会发展规律──自律）。因此教育与生态美之生存状态美在内涵和目的上也具有一致性。

从以上分析可见，教育生态美不仅仅是从美学角度和生态学角度更科学、更和谐、更流畅地对教育进行研究，更是把二者有机地结合起来，实现一种美的享受和实践。

三、教育生态美与全面推进素质教育

素质教育是当前教育理论与实践的一个热门话题。但教育生态美既不仅仅是在素质教育中加上美育教育，也不是从美学角度对素质教育进行重新审视，而是将教育生态美视为一门新的学科，对素质教育进行研究。这项研究的一个重要成果就是：教育的生态结构美为全面推进素质教育服务。

首先，教育生态美的生源结构共生，是全面推进素质教育容易忽视的一个重要途径。生源结构共生，源于生态学中讲求的避免近亲繁殖、要求物种多样性。从教育角度的理解就是：（1）学生方面，现代个体和社会的发展呈现大融合、多接触趋势，不同地区、不同文化背景、不同师承背景的学生共同学习有利于受教育者的全面发展。很明显的一个例子，面向地方招生的大学，其学生全部来自本省区；面向全国招生的大学，其学生来自五湖四海。这样，学生文化背景、师承背景的差异，前者远比后者为小，其各种视野、见识等在其它相等的硬件教育环境和条件下，素质教育的基础就会有所不同，素质教育的绩效就有先天差异。生源结构多样化与实施素质教育的关系，人们一般只是通过经验进行判断，而运用教育生态学理论，就有了坚实的理论基础，素质教育理论将更加科学，素质教育实践就有章可循。（2）教师方面，如果一所大学的教师全部来自本学校，对学生进行素质教育的环境和条件也必然有先天不足。系统论信息论认为在一个系统内信息的传递在数量上递减，那么同一大学的教师依年级传递信息、对学生进行素质教育，这种封闭的教育姨素质教育并无益处。教育生态美强调物种多样化、结构多样化，在教育中的师资方面也是如此。

其次，教育生态美提出学科结构多样性共生的要求，为全面推进素质教育提供学科设置的理论基础。一般地，素质教育要求学生的德智体等全面发展，德智体虽然只是要求学生在全面发展的过程中需要特别注意和强调的问题，但德智体本身就是很大的学科，何况美育、劳动常为施教者所忽视。教育生态美在这里也要求学科多样化，彻底打破只强调德智体的传统观念。另一方面，教育生态美的共生，要求多学科，进而产生学科新的生长点、要求学科交叉，要求学科多元化发展、增加专业、形成学科群、多学科的学生共生圈，以彼此支撑、相互补充。素质教育要求宽基础、大学科，这正是教育生态美的基本原理的实际运用。

第三，教育生态美要求课堂结构的多样性共生，进而推进全面素质教育。在形式上，教育生态美强调课堂结构的多样化。教育的一般形式和地点是在课堂进行，现代素质教育更强调室内课堂与室外课堂、课外活动相结合，即课堂形式的多样化。广泛而深入地开展课外活动、大力开辟第二课堂是当前全面推进素质教育的一个重要措施，这与教育生态美的共生原则相一致。另一方面，全面推进素质教育也要求课堂内容的多样化，也与教育生态美的共生原则相一致。课堂内容的多样化，不仅仅要求教师在课堂上讲授书本里面的知识，还要传授书本外的知识、学科最新发展动态、有启发性的观点、对同一问题的不同看法，鼓励学生进行创造性思维、鼓励学生创新。只有课堂的多样性共同存在，教师课堂讲授的大信息量，才能提高课堂教学效率，使学生受到全面的教育，进而提高学生的各方面素质。

第四，教育生态美是整个生态系统的美，不是独立、片面的美。正如素质教育中的外国语言教育，如果只学不用，只会成为空中楼阁；德育教育，如果课堂上教、学都很好，而学生在教学单位咨询学习事宜、到社会联系工作却总是碰到不道德的现象，素质教育就无法内化到学生心中，素质教育实际上是不了了之。这就要求素质教育不仅仅是在课堂上，日常的教学管理、教学工作、教师和员工的工作与生活情况，都与素质教育紧密相关，素质教育应作为一项系统工程来做。同时，一位教师的教学工作，表面上与其他教师的教学工作并无关系（课程有关联除外），实际上，不同教师的教学态度、人生态度、学术作风等等，对同一学生的素质教育产生着不同的影响，那么，最终的素质教育结果、最终的美不是“美＋美”的结果，而是“美×美”的结果。

四、结语

教育生态美的本质，是在教育活动中，主客体生命本质的对应性实现。也就是说，教育生态美强调充分挖掘学生的各方面潜能，全面提高素质。可见，教育生态美从内容到形式，都是与全面推进素质教育服相一致，对全面推进素质教育有着不可替代的作用。