同志们，同学们：

　　我非常高兴能有机会来给大家作这次讲座。大家已连续听了一个礼拜的讲座，也相当累了。好在今天是最后一天，再坚持一下，就可以结束这次紧张的学习了。这次培训班给我安排的讲座题目是：十九、二十世纪西方音乐中的民族乐派，或者叫民族主义音乐。我这样想，一次讲座，三个小时，这么庞大的乐派，涉及到许多国家和一大批作曲家的创作，要全面地讲，是相当难的。这些内容作为一个专门的课题，讲一个学期都是可以的。三个小时不光是讲，还要听一些作品，要使理性和感性结合起来。这样一来，时间就很紧了。因此，我只能非常概括地讲，然后举点例子。上课的方式是：理论的概述与作品的赏析相结合。此外，我给大家提供一份讲座提纲，一份讲稿，一张曲目单和一张参考书目。大家手头有这些材料，就有点参照物，回去就可以自己发挥。既然有这些文字材料，我今天讲课就不用念稿子了，可以讲得随意一些。下面我就开始进入正题。

　　我把这次讲座分为前后两部分，第一部分是关于民族乐派的理论性概述，第二部分是具体作品的赏析。好了，现在先讲前一半：

　　第一部分：关于民族乐派的简要理论概述。

　　我准备归纳为几个问题来讲。要讲的第一个问题是：西方民族乐派形成的历史背景。这里主要讲两点：一是西方民族乐派形成的时间和地点，二是西方民族乐派形成的政治、经济、文化背景。第一点，形成的时间是19世纪30年代前后直至20世纪上半叶，地点主要在东欧和北欧若干国家，其中最有代表性的是捷克、匈牙利、波兰、挪威、芬兰和俄罗斯等国。第二点，从历史上看，东欧、北欧的许多国家和民族的状况有所不同，有的是政治上受外国统治,有的是经济上受外国垄断或文化上受外国控制。因此，国家不独立,民族经济和民族文化的发展受到严重的压制和摧残，成为这些国家和民族面临的重要问题。在19世纪30年代前后，随着西欧资产阶级民族民主运动的起伏变化,东欧、北欧各国的民族觉醒意识日益高涨,迅速掀起了民族独立解放运动或民族文化复兴运动。在这种形势下,东欧、北欧各国的政治思潮和文化艺术均渗透了民族的意识。和整个文化艺术领域的民族意识的高涨同步，此时,在音乐艺术上涌现了一批有志于创立和发展民族专业音乐文化的先进人物，于是就形成了民族乐派。这就是第一个问题最简要的概述。

　　接下去要讲的第二个问题是：各国民族乐派有哪些代表人物。就最突出的时期19世纪和最典型的地区东欧和北欧而言，代表人物有：匈牙利的艾凯尔, 捷克的斯美塔那和德沃夏克, 波兰的莫纽什科, 挪威的格里格, 芬兰的西贝柳斯, 俄国的格林卡、“强力集团”作曲家穆索尔斯基、鲍罗丁、里姆斯基-科萨科夫等。

　　如果把时间延伸到20世纪，地点扩展到其他地区，那么还可以加上如下一些名字：匈牙利的巴托克，捷克的亚那切克，罗马尼亚的埃涅斯库，西班牙的德