袁克俭的BLOG

　　紫色，非知觉的色，美丽而又神秘，给人深刻的印象。 这个世界上，出生于不同种族的人们，大都以自己的民族，引以自豪。“水书”专家韦章炳老师，就是一个典型范例。他的博客网名，叫做“华族万岁”。韦老师在博客[卷首语]中这样描绘：吾邦今分曰56个民族，然溯至亘古，无也！故其时之文明，当为56个民族共同先祖之文明，是大华族之文明！是所有龙的传人，凤的后裔的家传之瑰宝也。

　　世界上称谓“华族”的，除了中国，亦有日本。不过，日本的“华族”，系指日本明治维新至二战结束之间，存在的贵族阶层而已，它并不代表一个民族。

　　华族，是与夏族对应的名词，一个在战国时代末期才消失的词汇，在远古神话时代是划分两个部族的名词。后来，华族和夏族，经过几百年的时间，逐渐融合。两个主要的部落联盟的融合，标志着一个新的华夏族的日现雏形。华夏族作为后代汉族的前身和主体，掀开了中国历史的新篇章。

　　不必讳言，“中华民族”其实并不是一个民族，它是一个复数的概念，是中国境内56个民族的集合。中国的民族问题之所以错综复杂，民族意识、矛盾、摩擦、日渐加剧，国际形象低下，和“中华民族”实际上的被架空，有极大的关系。

　　汉民族的同化力，并没有想象中那样强大的彻底。其它民族，仍然保持着自己的明显特性。在每年一度的两会上，我们可以看到它们不同的服饰。问题就在这里，为什么一定要特意突出各民族的特性呢？招生、招工、招干，招兵的表格上，为什么一定要印上“民族”一栏？只填祖籍或出生地不行吗？在我看来，这样刻意地强调民族政策，非常不利于民族融合。它在强化每一个人的本民族概念：我是汉人，他是回人，你是苗人。这样，“中华民族”什么时候才能从空洞走向实体、从五指形的复数，变为拳头状的单数呢？

　　犹太人飘零了2000年终而复国，日本人雄心傲视亚洲，日耳曼人自封优等横扫欧非，相对纯净的民族血统，是不可忽视的重要因素。中华要振兴，必须首先振兴“中华民族”。当然，我们决不能，使用民族清洗的暴力政策。如果能用200年的时间，以文化、教育、经济、宗教文明手段，把现在的56个民族，整合成一个“华族”，然后尽可能地封闭“华族”血统，打造“华族”优越感和凝聚力，以统一的“华族”形象，出现在世界民族之林，参与国际生活，则中华甚幸。

　　加快人口流动，破除户籍藩篱，赋予人民充分的迁移权利，消除“少数民族”和“汉族”之间的政策差异，最大限度地淡化现有的民族特性，是打造“华族”的必由之路。同时，应尽快抛弃漏洞百出的进化论，以及莫名其妙的“龙的传人”之说。通过宗教传播，使人民树立“华族”出自神手，乃上天选民的自豪意识。

　　华族出世，中国必盛。

　　浇铸“华族”之魂，并非要泯灭现有各民族的习俗。但是，不应该再称其为“民族”，可以参考圣经中以色列人十二支派的概念，将现有56个民族改良为“华族”56个支派。将汉字改称“华文”，汉语、藏语、蒙语一并改称“华语”（主华语、副华语），从户口本、身份证、各种表格上取消“民族”项目。民国时期，蒋介石认为“中国内地只有汉族，回民仅是宗教信仰不同的国民，是居住在内地的具有特殊信仰的汉人”。马鸿逵、白崇禧等回教领导人，坚决反对把信奉回教的国人，改为不同于汉族的另一个民族“回族”。由此可见，民族统一，是有一定历史根基的。

　　华族万岁，中国昌盛。