君子心和亲，在历史上是一个带有政治色彩的词语。和亲的媒介，就是帝王家的公主们。这样，历史上就产生了无数血和泪的故事。金尊玉贵的她们，要离开温暖的家乡远嫁塞外蛮荒之地，要忍受极大的委屈遵从胡人的风俗-生于帝王之家，她们命中注定要成为政治的工具与牺牲品。可历史就是历史，王朝更迭，民族战争，哪里能顾及一个女人的眼泪？但也有勇者，她们以柔弱的肩膀扛起了历史赋予的使命。除了众所周知的王昭君，还有一位更优秀的女人，她叫刘解忧。没有眼泪的和亲从血缘关系上考究，刘解忧是汉武帝的远房侄女，是楚王刘戊的孙女。而楚王刘戊却是“八王之乱”的八王之一，因此，平乱之后，这个家族不可阻止地衰落下去，没有人敢再去亲近叛臣的后代，尽管是刘氏血脉，天朝贵胄。但是皇帝并没有忘记他们-痛击匈奴需要联合周边国家，特别是最强大的乌孙，这自然需要和亲，可和亲需要王室子孙，这个谁也不愿意扛起的责任自然就落在衰落的刘戊家族上。解忧注定是牺牲品。先前嫁给乌孙王昆莫的细君公主已经不堪生活折磨，病死乌孙。汉帝为了联合乌孙，还是继续让解忧远嫁。这是皇命，也是责任。天朝上国的娇女却要去蛮荒之地，嫁给一个从来不认识的外族人-历史上著名的王昭君也是流着眼泪的。但解忧没有眼泪，她“欣然从命”。她不是不知道自己的堂姐刚刚死在那里，也不是不知道乌孙是怎样的落后与荒蛮，更不是不知道自己去意味着什么，可是她“欣然从命”。那是一种抗争。作为皇室子孙，一出生却受人歧视，成长于渐渐衰落的家族里，幼年的不幸给了她异于常人的勇气和力量。和亲，是一个重担，也是一次机会。她将为汉家王朝的安定贡献力量：因为她，多少战争可以避免，多少战士可以不再流血；因为她，戊家子孙从此可以抬头做人。 只能没有眼泪。一个人的战争按照当时西域游牧民族的风俗，父死子尚，但只要继位的不是你亲生儿子，你就必须嫁给继子-这在中原算是禽兽行为，在胡人眼中却是理所当然的风俗。一个深受中原儒家礼教熏陶的贵族女子，一旦和亲，恐怕要屡屡出嫁，而且是嫁给自己的继子-这种伦理的羞辱不是一个普通人所能承担的。大部分和亲的公主们都抑郁而死，她们有的是因为水土不服，有的是因为想念中原，更多的则是因为不能忍受这种风俗的侮辱。细君公主在“昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主”时上书武帝，武帝回复“从其国俗”，结果细君嫁给继孙，五年后就抑郁而亡。连后来主动出塞的昭君在要嫁给继子之前，都写信给皇帝，想回去，想抗命-她们不是不知道制度不可违，只是这是一个女人最大的屈辱，她们受不了。解忧在出嫁之前，一定早就知道前面是什么，但是她并没有哭哭啼啼消沉下去。欣然从命的背后，有一种更大的意义支撑着她-国家利益。一个女人要是能超脱个人天地里的日常琐屑、情爱恩仇而走出去看天下风云，总是大气而令人激赏的-这位自幼长在深闺的贵族公主非常清楚自己的肩头是什么，她走出了自我。解忧嫁给了乌孙王军须靡，军须靡的左夫人是匈奴人，解忧为右夫人。解忧一开始就面临着非常尖锐的斗争：乌孙是汉朝与匈奴同时拉拢的对象，乌孙王两位夫人的斗争，也将不再是情爱冲突，而是国家利益的争夺。那个时候解忧18岁，并不占优势。虽然汉朝是天朝上国，实力雄厚，但是对乌孙却鞭长莫及。而乌孙与匈奴则同属游牧民族，风俗习惯、制度礼仪、文化风貌等都极其相似，很多乌孙贵族甚至是匈奴族的亲戚或者后代。解忧是右夫人，乌孙以左为上。所以从一开始，心怀报国壮志的解忧，就是一个人在孤军奋战。异族扎根《后宫》里，过气的舒太妃教育要重新入宫争斗的女主角：“女人得到一个男人的心是远远不够的，最主要的，还有权力。”18岁的解忧已经明白了这一点。 乌孙，是今天伊犁哈萨克族的祖源之一，居住在伊列河（今伊犁河）流域到玛纳斯河一带。西汉时它是西域最强大的部落，12万户，63万人。以畜牧为业，善养良马。已使用铁器，冶金、制陶、制革、毛织等也有一定水平。乌孙的南面与天山以南的城郭诸国相邻，西边是大宛，西北是康居，东接车师。由东到北的漫长边缘，被强邻匈奴盘踞着。乌孙的国家制度还是原始的奴隶制。因此，从文明的天朝上国到蛮荒的部落民族，从华丽的汉代宫殿到简陋的草原牙帐，从美味的鸡肉黍米到膻腥的羊肉马奶，从精细的曲裾深衣到粗制的皮衣革履，从汉朝公主到军须靡的右夫人，解忧迅速转变着自己的角色。她明白，自己首先要成为一个乌孙人。她做得很成功，尽管是一个属于外来文化的异族公主，却凭着自己的聪颖智慧，得到了乌孙人的喜爱。但她没有孩子，丈夫军须靡死的时候，只有匈奴公主的一个儿子泥靡。因为泥靡还小，王位落到了堂兄弟“肥王”翁归靡身上。但是大家相约，翁归靡之后，继位的还是泥靡-这为解忧的不幸埋下了伏笔。按照风俗，解忧与匈奴公主又嫁给了“肥王”，事实证明这是一次非常幸运的婚姻。可能是性情相投，解忧跟第二任丈夫感情非常好。她为“肥王”生了五个孩子，开始协助国王参与政治、经济、军事的决策。以先进的汉族文化去管理落后的乌孙，乌孙迅速强大起来。可是这样的局面却招来了匈奴的忌妒，失宠的匈奴公主回娘家诉苦，正巧汉朝天子更替，势力开始衰落，匈奴决定趁机教训一下这个不听话的邻居。乌孙王翁归靡与解忧分析了形势，上书汉王朝“车师与匈奴为一，共侵乌孙，唯天子幸救之。”可惜当时汉昭帝突然驾崩，国内正处于动荡时期，哪会理会西域的这些乱事？一等就是两年。汉宣帝本始三年（前71年），匈奴继续发兵威胁乌孙。单于恶狠狠地要挟：“去持公主来！”要乌孙王献出解忧公主，并和汉廷断绝一切关系。他们以巴里坤草原为基地，屯田车师（吐鲁番盆地和车师等地），进攻乌孙，以控制北疆地区，隔断乌孙与汉朝的联系，并以车师为桥头堡，向南疆发展。 乌孙与匈奴同俗，始终与匈奴保持密切的联系，所以乌孙国内要求献出解忧的呼声非常高，而且为了异族的女人让战士们流血，在有些人眼里，也是不值得的。可是，翁归靡没有献出自己的老婆（历史上这样做的男人可谓少之又少，从某种程度上来说，还是少数民族男人讲义气），这也反过来证明解忧这几年在乌孙的努力没有白费。无望的努力自古在民间长大的帝王，一般都相当敬业称职，可能是了解了民间疾苦，眼界历练跟养在深宫长于贵妇人之手的孩子们不同。宣帝因为祖父戾太子巫蛊之祸，在襁褓之中就差点给人灭口，幸被好心人收养，才活了下来。自小在街巷长大，他“高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失”。昭帝驾崩后他做了皇帝，汉朝出现了中兴的局面。乌孙那边敌强我弱，苦苦支撑。于是宣帝决心腾出手来收拾匈奴。汉兵发15万骑兵，五将军分道并出。遣校尉常惠使持节护乌孙兵，翁归靡自己统领翕侯以下五万骑兵从西方入，至右谷蠡王庭，擒获单于父行及嫂、居次、名王、千长、骑将以下四万级，马、牛、羊、驴、橐驼70余万头。匈奴几十年一蹶不振。解忧终于过了几年太平日子。这个时候的解忧，有宠爱她的丈夫，有拥戴她的子民，有相对安定的天下，有足够宽广的政治舞台……一切看起来都那么顺利。可是她的老公却突然去世了，这对她来说是个悲剧。这个爱她的男人离开了，按照第一任丈夫军须靡的遗命，王位要传给匈奴公主的儿子泥靡，而泥靡此时已经长大。泥靡人称“狂王”。他变成狂王是可以理解的，从小生活在汉族公主的压抑下，看着因为失宠而受冷落的匈奴母亲不被人喜欢也不招人待见，心理变态也很正常。翁须靡在世的时候，曾经要立跟解忧生的大儿子元贵靡为太子，可是不知道为什么没有成功，史书也语焉不详，只是侧面写到，乌孙又向汉朝求婚，皇帝要把解忧弟弟的女儿嫁过去，本来什么都准备好了，可半路上听说翁须靡死了，继位的不是元贵靡，中途又回去了。解忧的好日子到头了。国王死了，乌孙的贵族们遵从从前的约定，立军须靡的儿子泥靡为王。狂王又娶了解忧，生下一个儿子叫鸱靡。狂王跟解忧感情非常不好，又残忍暴虐，渐渐失去了人心。 解忧在那里已经待了几十年了，立自己的儿子继王位都做不到，这是一个很微妙的信号。它解释了解忧一生的悲剧。解忧不死当年解忧来到这片陌生的土地时，她以为她是能改变什么的。这个走出自我的女人，想“我以我血荐轩辕”。她确实努力了，也尽力了，但却是无力回天。在关键时刻，事情的结果总是证明着这场努力的虚妄。王位争夺时，贵族们一致要匈奴公主的后代继承王位，她失败了。此时，她仍想通过泥靡夫人的地位继续保持她在乌孙国的影响，保持大汉天下的稳定，保持汉族的血统-她为这个自己非常讨厌的男人生了个儿子。但是泥靡倒行逆施，国人共愤。她终于受不了了，于是背水一战。解忧向汉使说，乌孙百姓被狂王所祸害，人心向背，诛杀狂王非常容易。于是，他们设下“鸿门宴”，主狂王赴宴，让将士趁机刺杀狂王。但狂王只是伤而未死，骑马逃离。随后，他的儿子带领部队将公主和汉使围在赤谷城。几个月后，都护郑吉带领众多国家的部队来救城，围困这才解除。但是命运似乎一直在嘲弄这个一直很努力的女人-之前，泥靡伤而未死，之后，汉朝竟派了愚不可及的人来协调这件事情。这个人叫张翁。汉朝派他出面的本意，是想暗中保护公主，但表面文章不能不做，所以张翁去审问公主，他的副使去治泥靡的伤。张翁真的给公主用刑，还拽着公主的头发痛骂，副使也真敬业地把泥靡的伤治好了。解忧却是不幸到底了-设计篡位，没成功，自己娘家来调停，派来的人却是两个傻子。但是这个女人像仙人掌一样顽强，她悄悄给汉朝天子上书。皇帝一看，这还了得，马上把张翁拉回长安砍头，副使阉了做太监。国内匈奴势力强大，解忧就是再厉害，人心不平也难撑大局。匈奴后裔的乌孙贵族们叫嚣着要报仇，无奈，只有分裂。解忧的大儿子元贵靡统治大一点的地方，匈奴后裔乌就屠统治小一点的地方，内乱自此始。几年以后，大儿子死了，解忧的孙子继承王位，人们纷纷归向了对面的小乌孙国-匈奴在乌孙的势力太强大了，解忧彻底失败了。她18岁嫁到这个民族，努力了60年，为了把这个异族的土地变成汉朝的一部分，嫁人、生子、参政、夺权-什么都做了，最后却以失败告终，她累了。她想回家，回到她魂牵梦绕的地方，她为之付出一切的地方。于是，解忧上书汉天子，请求归乡。回来两年以后，解忧死。希腊神话里说，西绪弗斯因为得罪了天神宙斯，被罚推石上山-这对一个天神来说，不是什么难事，但是这个石头永远会在终点落下来，西绪弗斯要一次又一次推上去。面临着无数次的失败，解忧一直挣扎着，最后乌孙国分裂战乱，离汉朝越来越远-但是她努力过了-所以，解忧不死。