维纳斯的由来

维纳斯：女，年龄不详，出生地不详，个人经历不详。既然大家都说她是从海中出生滴，那咱们也只能这样认定了。

关于她最早滴传说是古罗马之神，经常神出鬼没滴出没于传说中的草场与贵族滴后花园。

公元一世纪初，罗马人在其侵吞的希腊文明财产中发现，希腊神话传说中有一个芳名叫阿佛罗狄忒的女神与此神很相像，只是更具女性风采。于是罗马人将这两位女神合二为一，搬弄出个新维纳斯来。

出生年代与籍贯

今天我们一提起维纳斯，第一印象就是那个断了胳膊光着上身用布包着腿滴残疾人！

这是1820年2月，在爱琴海滴米罗斯岛上发现滴一尊塑像。

其实被称为维纳斯滴塑像可不仅仅只这一尊！

下面这尊同样也被称为维纳斯！

在土耳其的凯托o胡约克新石器时代文化遗址内，人们曾挖出过一个肥胖的女性雕像。

按照惯例，这个大肚子女人同样被命名为“维纳斯”，因为欧洲滴考古学家们喜欢把所有发掘的远古女性雕像统统冠以这个美名。

如此算来，维纳斯还可以更早地追溯到法国出土的 “洛塞尔维纳斯”、奥地利出土的“温林多夫维纳斯”雕像。它们都属于前5万年至1万5千年的旧石器时代晚期的遗物。

其实原因非常滴简单。

旧石器时代最末一次冰期的高峰期过后，欧洲大部地域均被冰层覆盖，幸免的只有法国西南海岸到西班牙北部海岸的那条狭长地带。这便产生了考古学上的所谓“维纳斯环带”。

这一地域自然也可算做维纳斯的第一故乡。

古代生活在这里的人们吃喝不足，活动范围有限，仅有少量的公共生产资料。为了延续种族，男人们崇拜女性，祈求子嗣，做了一批象征繁殖的大肚子女性雕像。

同样在那时能够大量生育或有极强生育能力滴女人被人崇拜，就像前些年北方某大国能生育多个孩子的妈妈被荣誉为英雄母亲是一个道理。

在当时男人眼里这种臀宽腰圆女人最美，就是男人心目中的维纳斯。

其实不仅仅是西方，就是处于东方的中国，在过去媒婆保媒拉纤时总是说女方脸如满月腚大腰圆是个能生育滴主。要知道在生产力不发达的年代，人口对于一个家族是十分重要滴。

但是为何只有1820年2月，在爱琴海滴米罗斯岛上发现滴那尊断胳膊滴塑像成了维纳斯滴代表？

就是因为那尊塑像最具备现体现了代人滴审美观念。

如果搁在旧石器时代最末一次冰期的高峰期过后滴那个时代，维纳斯是绝对嫁不出去滴。

但另据其它滴传闻，维纳斯原是东方神话中的角色。

有人认出她就是古代西亚民族神话中的阿希塔尔特女神。

还有人说她与印度佛教神话中幸运和司美女神吉祥天极为相像，因为两者有着共同的经历，都是诞生于海中的泡沫。

但仅仅只是相同而已。

关于维纳斯滴出身

这是一个非常复杂滴问题。

过去西方有个叫荷马的诗人，瞎子，所写滴长篇大作被后人称作《荷马史诗》。

据《荷马史诗》中记载：维纳斯是伟大滴女神狄俄涅的私生子，其生父就是那位伟大滴但经常四处沾花惹草的众神之父宙斯。

很早的时候，罗马人就为维纳斯修过一个神庙，其落成日选在8月19日。这是每年一度的宙斯纪念日，人们这样做滴目的是为了使他俩的血缘关系更加明朗化。

但这个说法并不被大家所接受，虽然说滴有鼻子有眼，但大家也是听听而已。

就像我们身边那个指甲盖大滴叫什么大韩民国滴狗屎国家，又是神话又是传说又是历史典故滴想尽办法把别人滴东西倒持到自己家里，变着法子非说是祖传滴不可，有谁信？

真正被大家接受滴是另一种说法！

那就是根据赫西俄德的《神谱》中所记：当时奥林匹斯那地界上搞管理滴大王叫乌刺诺斯，娶他滴姐姐瑞娅为妻。

乌刺诺斯年轻时得到神滴预言，说他滴孩子中有一个将来和他争王位，是哪一个孩子？神也不知道！（总是奇怪，无所不知无所不能滴神也有算不准滴时候？）。

为保住自己滴王位，于是我们滴这位大王采取最笨也是最有效滴一种办法：他滴夫人也是他滴姐姐瑞娅每生一个孩子，他就吞一个。孩子刚一出生就吞到自己滴肚子里（请记好，是吞不是吃，与吃人有本质滴区别）。

就这样前前后后一口气吞了六个孩子。

乌刺诺斯这些可怜滴孩子们，就因为神滴预言，在母亲肚子里坐胎十月好不容易来到世间，但没等看清老娘模样就立刻被狠心滴老爹有吞进肚子里继续过暗无天日的日子。

直到第七个孩子，是个儿子。

他滴姐姐加夫人实在不忍了，就用襁褓包了一块石头递给了乌刺诺斯。

可能乌刺诺斯这哥们也吞顺嘴了，看也没看一张嘴就下肚子里去了。

这个名叫克洛斯滴幸存滴小儿子被悄悄送到奥林匹斯大草原上被牧羊女们用羊奶养活

以后呢？

那跟所有复仇滴故事一样滴。

长大以后滴克洛斯拿着镰刀上天入地下海洋找他滴老子算总账。但直到今天也搞不明白，克洛斯这小子既然去报仇，不拿弓不拿剑总得拿刀拿枪吧，哎他倒提溜把镰刀就去了，是不是从小干农活使着顺手？

反正不管咋样，父子俩见面就开打，从地上打到天上又从草原打到海洋。

毕竟乌刺诺斯年龄大了，心老气衰比不上身强力壮的儿子，但也可能是心中有愧吧，最后在海面上空被儿子克洛斯一刀割下男人的命根摔到地下。

在克洛斯滴逼迫下，乌刺诺斯被迫吐出早先吞下滴克洛斯滴几个哥哥姐姐。

他们分别是宙斯、哈得斯、波塞冬、赫拉、赫斯提娅、得墨忒尔。

咱们中国俗话说前人种树后人乘凉，可到了希腊神话中却成了后人种树前人乘凉。

克洛斯吃尽千般苦受尽千般罪，上刀山下火海好不容易打败了老爹救出了兄弟姐妹但被天神以弑父罪名发配以后不知所终。

乌刺诺斯呢？被儿子割掉了男人的命根也一蹶不振心灰意懒找地方养老去了。

霸道滴老爹和能拼命滴弟弟都走了，但大好滴河山总得有人管管吧！？

这就便宜了克洛斯滴几个哥哥姐姐。

也许知道或看到弟弟和老爹拼命太血淋淋了，把他们吓滴心惊肉跳，于是姐弟几个蹲在菩提树底下商量了好几天，最后决定抓阄分天下。

抓阄滴结果是：

剩下最小滴弟弟老六宙斯抓了天神，成了老大当众神之父---相当咱们这边滴玉皇大帝；

老三波塞冬掌管海洋成了海神---不用说就是咱们这边滴龙王爷。

当然喽也可能人家那边的海洋小点，但也可能人家那边公务员比较精简，前前后后滴海神就波塞冬一个，不像咱们这边除了东海龙王还有西海南海北海三个龙王，连井里河里都有龙王；

不知是老几的哈得斯成了冥世之神---也就是我们这边常说的阎王爷---掌管地下！

既然有了老大，好滴东西当然首先暨着老大先挑。

于是，老大众神之父宙斯就挑选了最漂亮滴三姐赫拉当了妻子。

其实宙斯这小子长滴的确英俊潇洒，他另外滴两个姐姐赫斯提娅、得墨忒尔也非常喜欢他，见此情景俩姐姐只好含泪而去。

关于两个姐姐滴最后结局

很多年后，得墨忒尔成了古希腊神话中司掌谷物的女神，亦为丰惠女神，是最受崇敬的奥林波斯诸神之一。

得墨忒尔其名意为“谷物之母’或“大地之母”。

这是因为在古代任何一个地区，土地均被被视为生命的始源、万物之母。最初，地神被赋予多种职司，得墨忒尔这一形象渐从其中分化而出。

她始而司掌土地丰饶，保佑五谷丰稔。其头发呈金黄色，宛如成熟的小麦。她教世人耕种。后成为农事以及社会风习和家庭生活的庇护者，因而又被视为立法女神。随着土地所有者作用的增强，对得墨忒尔的崇拜广为传布，她在克里特岛三番耕耘的田地上与克里特农神伊阿西翁举行圣婚，后生财富之神普卢托斯。她教埃莱夫西斯王之子特里普托勒摩斯种植小麦。她将龙车赠与特里普托勒摩斯，并赐以麦种，后者将小麦遍种于大地。 ’
后来，她渐在奥林波斯诸神中居于重要地位，其形象雍容、丰满。她与古罗马神话中的塞丽斯相棍同，通常与埃及的伊西丝、弗里吉亚的基伯勒相混同，有时甚至与其母瑞娅相提并论。

当然，她也和弟弟、众神之父宙斯生下了一个女儿叫佩尔塞福涅。

另一个姐姐赫斯提娅就没有这样滴好结果了！

赫斯提娅是六姐弟中滴老大，有一种冰清玉洁的美丽。

海神波塞冬和太阳神阿波罗同时向她求爱，为了争夺赫斯提娅，结果政府滴两个高级官员为此发生了争端干了起来。

为了维护政府滴伟大光辉形象和高级官员们滴团结，建立和谐社，赫斯提娅不仅拒绝了两位大神，并且凭宙斯的头发起誓永不结婚，而要把全部精力投入到为人民服务中去。

赫斯提娅因为很多缘故特别受到人类的尊敬。

首先，她是天神克洛诺斯和众神之母瑞亚的长女，即宙斯的姐姐，在十二天神中辈分最高。

其次，赫斯提娅是灶神，也是厨师和磨房工人的保护神，与千家万户关系密切。灶神并不是厨房的保姆，实际上是家庭守护神。在钻木取火和食物匮乏的时代，厨房是家庭不可置疑的中心。当然，之所以叫灶神，也因为赫斯提娅不喜欢像爱情女神那样把办公地点选择在别人的卧室。

家庭守护神自己却不结婚，矛盾之中大有情理。因为婚姻是个世俗化和私有化过程，一般女人结婚之后只知小家就忘了大家，灶神要是结婚了也恐怕像做钟点工的老妈子了。

赫斯提娅特别受到尊敬的第三个原因是：她终身没有结婚，是奥林匹斯三位处女神之一，是一位一位绝对贞洁无瑕的女子，代表的是女性的贞洁、贤惠、善良、勤劳。

她虽终身未嫁，但也没有什么风流韵事，据说原因在于：对于这样一位贞洁无瑕的女子，不应该饶舌多嘴；而且你不搬弄她的是非，她也不会为你家招惹是非。

但在每个家庭都会有她的一个位置，炉灶上的火代表了她的存在。

其实，看看东西方的灶神，就知道东西方文化滴差异有多大！？

西方灶神是一个漂亮滴终身未嫁的女神，位列十二大女神之一，应该属于部长级吧；

东方滴呢？虽然也一个神，但却是一个老头，灰头黑脸滴和土地爷一样位于末等，只相当于现在滴居民委员会主任一级！当年天宫因孙猴子瞎闹入不敷出，欲将广寒宫出租凡间，玉帝下令要灶王爷当中介。当灶王爷来到天庭众大员都吓了一跳，方知这黑不溜秋拄着拐的小老头竟是灶王爷？

差别大不大？

当然喽，就凭我们天天大烟大火大油滴炒菜炖排骨滴生活方式，就是维纳斯来当灶王爷，不出三天也会熏滴灰头土脸滴！