1，古曼童的用香。

可以照搬泰国的花香，当然也可以入乡随俗，使用檀香、沉香之类。不过，如果是邪牌（邪法加持的牌）不能用檀香和沉香，否则必伤邪灵之法力。现在市面的真正檀香和沉香价格都是超过百元的，百元以下的基本不是什么正品。正宗的檀香、沉香因为有驱邪镇魔之用，所以对于靠邪魔妖法来施展法力和灵力的古曼童当然会伤损，甚至毁灭。

2，古曼童的心咒。

分加持法力的心咒、召唤出来的心咒。加持法力的心咒，是为了继续的给古曼童加强法力；而召唤出来的心咒是为了吃饭、求事或贴身出行随护。不同师傅制作的古曼童在不了解的情况下，不能乱念不对应的心咒，会有反效果。

3，古曼童的供品。

一类是饮料，红色汽水（还可以再加上绿色汽水）、凉开水、牛奶；二类是食物，米饭、蔬菜、豆汤等；三类是糖果，棒棒糖、巧克力、奶糖、饼干、干果等；四类是水果，橘子、苹果、香蕉、香梨等；五类是玩具，小汽车、变形金刚等；六类是衣服，童装、童鞋、童帽等；七类是饰品，珍珠、玛瑙、翡翠、金器、银器等；八类是书籍，有益儿童身心的那种，可以是优美诗歌、童话故事、人物漫画、风景摄影等；九类是化妆品，对于古曼童来说这项可有可无，但对于古曼丽来说，就需要加上化妆品。另外，还可以定时的播放对儿童身心有益的优美乐曲，可以净化灵体。还有，古曼童的供品对于主人及其家人是可以吃的。记住，主人跟古曼童是父子或者母子的亲密关系，而主人的家人亦是古曼童的家人。所以，主人的食物、饮料、水果、糖果之类古曼童都可以吃，而古曼童的供品一样可以给主人及其家人吃。当然，主人及其家人不喜欢的话可以直接扔掉，或者送给小猫小狗之类的动物吃。但是要切记一点，外人（如别人的小孩不懂事）不能随便拿来吃，除非经过主人或者主人的家人同意，否则容易出现问题。

4，古曼童的种类。

有阴牌、阳牌和正牌、邪牌之分（供奉型、佩戴型），主要区别在于制作师傅的取料和加持类型。寺庙里出的一般叫阳牌，因为取料没有人体组织，而且加持力量属于正法（佛法，正念，导善），所以又称正牌。而庙外出的一般叫阴牌，因为取料有人体组织，或者干脆将整个干尸装藏进法身塑像，而且加持力量属于邪法（妖魔，邪念，导恶），所以又称邪牌。另外一种情况，就是取料为人体组织，但加持力量属于正法的话，属于阴阳牌，也就是亦正亦邪牌，此牌全看人用，人邪牌即变邪，人正牌亦变正。相对来说，没有取料人体组织，但却是用邪法来加持力量的牌，一样属于邪牌。对于新手来说，开始最好是请正牌、阳牌就好了，不要去请阴牌、邪牌，因为自身对于灵体接触的心理素质弱，对待该古曼童的方式不够完善和引导该古曼童的意志力比较低，很容易走火，使自己也随着变得阴狠、邪恶，而且会带来不好的效果。如果一定要请阴牌、邪牌，那么也一定要请一个正牌、阳牌，以作平衡，或者是请个正神。还有种说法是，阳气过重的人，也就是过刚，可以带阴牌（这个指用用正法加持的阴牌）来柔和；而阴气过重，也就是过弱，可以带阳牌来刚强。还有，不要说古曼童是白纸全看供养的主人如何使用之类的，他是有信念的，不是正就是邪，或者亦正亦邪，这就是其的灵气所向，决定其法力的多寡和高低，只是区别起那些大灵之类的厉鬼来说比较容易引导、比较听话、不容易造反罢了，所以对于前期加持的师傅是很关键的，这决定了后期供养的主人是不是容易供养及出现危险性的问题。

5，古曼童的修炼。

请回家后不要忘了继续的念加持心咒，发音尽量要准确，态度要端正、真诚。还有供品不能缺少，而且要注意及时跟换，一般一天换一次食物，三天换一次饮料、凉开水、牛奶，五天换一次糖果、水果，每天最好都要上一支香，初一、十五则上三支香，求事则用九支香。通过常年累月的心咒加持和供品供养及香火的熏陶，古曼童的综合法力会不断增强，而且跟主人会越来越融洽。另外，要注意的是不可让古曼童做恶事，比如无故伤人、害人（罪有应得、故意侵犯的除外，但不可过度），这样的话，古曼童的心性会变恶，会伤害到主人，主人自己还会有恶报。如果该古曼童的法力已经很强，却经过此劫而心性变恶，开始威胁到主人，那么主人最好马上把这个古曼童请回师傅那里去，或者另请高人或法师解救，否则，主人恶报立到。当然，以古曼童的名字捐款、放生、救护善人，不仅对古曼也对自己都是行善积德，那么古曼童的心性会越来越平和，善心欢喜，可以使主人得到更好的善报。

6，古曼童的轮回。

一般古曼童修炼圆满到轮回需要很多年，可能十年、八年，或者更多。在准备轮回前，古曼童会给主人托梦告知，当然也可能没有托梦就去轮回（这种很少），那么明显的是古曼童的法身会全部破裂或全部褪色，基本是全部破裂。当然，还有一种情况是古曼童不去轮回，就世代守护主人及主人的后人。

7，古曼童的真假。

这个要看购买的渠道了，合适的网店买，或托朋友代买，或自己亲自到泰国去请，都是能尽量买到真货的办法。当然，现在有些寺庙是直接买来市场上机器生产的古曼童，放在寺庙里加持后就出售的，而不是手工制作，在灵力和法力上可能是存在差别的，有些差别还挺大的。真假这个问题，主要要见人见智。还有种说法，就是空的古曼童（假古曼童意思），如果主人在不知情的情况下（被骗之类，故意除外）买到后却一直诚心诚意去供拜，那么天长日久，也会招来附近的灵体，但这个灵体正邪莫测，所以就看主人的祸福能招到正还是邪了（高人或法师可以看出来是正是邪，如果邪恐怕以后主人祸患难免）。

8，古曼童的款式。

有佩戴型和供奉型之分。在一般情况下，供奉型的比佩戴型的感应力、法力要强，但特殊材料制作出来的除外。新人一般如果想携带方便，就请佩戴型的就行了，因为佩戴型平时也是需要跟供奉型一样供奉起来的，这样灵力和法力才会持续保持和加强。当然你不供奉也没事，只不过法力会差一些，当然也可能差很多。

9，古曼童的忌讳。

如果是正灵古曼童是可以跟佛坛或神坛供在一起的，但不可高过佛像和神像，而且不可以共用一个香炉。如果是邪灵古曼童，那就切忌根本不可以跟佛坛或神坛供在一起，一定要分开房间，不可碰头，否则，法身基本都会裂开，那就是灵体毁灭或伤损的含义，而且主人容易因此而生怪病。还有，不论是正灵还是邪灵古曼童都是可以跟祖先灵位供在一起的，因为该古曼童你已认为亲子，都属于你的家族成员。还有供品方面，不能供任何生肉和生血，熟肉则无事，所以主人自己平时吃饭要注意材料。也不能给古曼童滴生血，生血碰到古曼童，其灵体容易变得恶性易怒，虽然滴生血能给予古曼童因为吸收了人的精气神而拥有非常强大的血魔力量，但恐怕主人以后控制就难了，要不断的滴血才能使该古曼童继续听命，但该古曼童的魔力也就越来越强，主人最终被反噬而厄运连连的日子也就不远了。对于如何区分是正灵还是邪灵古曼童，很明显的是供奉方式会很不一样，而且主人自己的心灵感应也有区别（凶恶、善良）。还有，古曼童不能放在背后是卫生间的地方及床尾（秽气）、脏乱的地方（浊气），应该放在干净清洁的地方（清雅之气），卧室可以放，但容易多梦，所以，建议一般放在偏房内或者客厅里。还有，对于主人堕胎（不论自己或配偶）过的问题，应尽量先超度亡婴（超度的法事形式有很多种，自己可以选择合适的参照），再去领养古曼童，否则，请来的古曼童必然容易跟亡婴产生冲突而使主人不利（达不到理想的效果）。还有，古曼童不要直接放在地上供奉，会不恭敬，不过相信这点对于正常人来说都能做到。

10，古曼童的取名。

现在的取名简直五花八门，但是以我们中国国人来说，最好是取自己或配偶姓氏开头的汉文名字。如自己姓林，古曼童就叫林宝宝。不仅好记，而且对古曼童也有利，也便于祖先和神佛的记忆。当然，萝卜青菜各有所爱，此仅为建议而已。

11，古曼童和鬼仔的区别。

这是现在人搞出来的区别，其实鬼仔就是古曼童，古曼童就是鬼仔，只是形象上的区别而已，所以对于古曼童的种类区别而分别又叫作鬼仔像、油鬼仔、邪鬼仔（亦叫仙鬼仔、魔鬼仔）。在泰国的古曼童传说里，坤平将军将自己儿子的尸身制作成古曼童就是古法古曼童的制作，而现在人认为不用全部尸身（只取部分）制作出来的就叫古曼童，或者干脆把没有用任何人体组织制作出来的叫古曼童，而全部由尸身制作出来的干尸则叫鬼仔。对于有些人说的路过（禄葛）不属于鬼仔，其实就是鬼仔，只是泰国人的语言音译叫路过罢了，当然也是属于商家为了避免客人吓到而作的一种代词。而古曼童其实是有很多分类的，有分没用任何人体组织制作出来的古曼童、用部分人体组织制作出来的古曼童、用全部尸身制作出来的干尸古曼童三种，三种中每一种古曼童内都是有高下之别的，区别在于加持的师傅、材料的选择、供养的主人、善恶的修行。

12，古曼童的法门。

主要是招钱财、聚人缘，其次是挡灾祸、避小人，比较适合商人、艺人。对于官员来说，一般古曼童恐怕不够其之所用，所以基本都会请比较特别的古曼童。当然，这里需要说明的是不同类型的古曼童法力和灵力是有很多及很大差别的。

13，古曼童的请回。

有些主人因为某种原因不愿意或者不方便继续供养的，可以送回师傅那里去，通过师傅让给其他有缘人供养。当然，也可以由主人自己直接转手给其他有缘人供养。记住，古曼童最忌随意丢弃，会有报应，只是轻重不一而已。前面说的是指一般型的古曼童，如果是属于特别类型的古曼童，不论是送回师傅那里去还是送给其他人都会存在一定程度上的危险性（怨气一生回来反噬，原主人会厄运连连），所以，建议请了特别类型古曼童的话就要准备供养一生一世及传接给后代的准备。

14，古曼童的感应。

这个主要是看主人的体质和古曼童的灵力。主人的体质是否对灵体感应敏锐（通灵人、阴阳眼）还是天生迟钝（常人），古曼童的灵力是否强劲有力还是虚弱无力。明显的感应是手麻、头晕、耳鸣、出冷汗、毛骨悚然、起鸡皮疙瘩，佩戴型的话还可能使佩戴的地方产生热流。

15，古曼童的降伏。

如果碰到不好的古曼童灵体（其他灵体亦可参照）缠扰，比较常见的防御手段是佩戴开光加持过的护身符咒或法器挂坠，如常见的有南洋挡降贝、道家符咒、佛门挂坠。 如果是攻杀手段，常见的法器有南传佛教的灭魔刀、道家的桃木剑和铜钱剑、汉传佛教的降魔杵和锡杖、藏传佛教的金刚杵和智慧剑，如果想发挥最大的法器攻杀效果是需要配合相关对应的咒语念诵加持使用。

16，古曼童的供具。

一类是水杯、水碗，装各类饮料、凉开水、牛奶；二类是饭碗、饭盒，装各类食物蔬菜之类，及放上筷子、勺子、叉子之类的使用用具；三类是果盘、果碟，放各类糖果、干果、水果类；四类是托盘、托碟，放各类衣服、鞋子、帽子、书籍、化妆品等；五类是供盘、供碟，放置各类饰品；六类是烛台，放置各类蜡烛、酥油，这个是有讲究的，如果主人供奉多个古曼童，一般是给每个古曼童面前都放置一只蜡烛或一盏酥油，要做到公平；七类是香炉，这个也是有讲究的，选“招财进宝”字样的则寓意古曼童主要是给主人招钱财、聚人缘，加强的是招财的法门，选“佛光普照”字样的则寓意古曼童主要是给主人挡灾祸、避小人，加强的是挡灾的法门；八类是座垫、盒子，用来坐、睡之用。材质很多，有金属、瓷器、水晶、木头，看个人爱好选用。

17，古曼童的坐向。

具体摆放古曼童房间所处的方位要用罗盘（指南针亦可）测算。如果是正牌，要面朝西方的极乐世界，不度轮回（当然，大部分还是投入轮回转世），永远以成佛为其最终目标，修炼佛法。而邪牌则不行，要面朝东方和北方交汇的鬼门关，不能轮回，永远为鬼，修炼鬼通是其最终目标。其他亦正亦邪牌，应朝南方摆放。摆放的高度，不论正邪牌，都是在离地（此地指实地，高楼则差）三尺（一米左右）之处，此处为阴阳交汇之地，最能吸收和发挥其的力量。

你的古曼童必须符合以下三点条件

１。你的灵童一定是庙出什么师傅都可以﹐供奉式的会更好﹌ 因为庙出一定有三皈依。

２。领养灵童古曼童时一定要向师傅请教古曼童的心咒﹌ 每个师傅都有本身的召唤古曼童咒语﹐有得到的话会更好。 （如果没有个别古曼童的心咒﹐我会公开古曼童总心咒所有灵童古曼童可用）

３。对灵童古曼童要有诚意﹌灵童感觉不到诚意时﹐是不会睬你的。 不要期望你所拥有的灵童古曼童都能与你感应﹐这是诚意问题。 好的小朋友一个就够了。

有了以上三点条件﹐接下来就是如何供奉与启动灵童古曼童 领养灵童古曼童到跟古曼童﹐能沟通要经过三个步骤。

第一步骤 供奉﹌

供奉灵童古曼童尽量用红色供品如“红色糖果糖水”红色香 “红色茶果”最重要的是红鸡蛋一定要有﹐供奉同时要念古曼童的心咒。
供品供奉一星期一次﹐一定要在每个星期四时间随意早上会比较理想。 平时日子晚上临睡觉前面向古曼童手掌合十或随意﹐念古曼童的心咒。 接下来要开始教育灵童认识字。如何教育呢（当然不是送去幼稚园上课） 方法是当你看报纸或是看书看电视时叫灵童（现在的花名仔仔之类的） 一起看﹐要古曼童学习快的话看千字文。灵童古曼童因为没有躯体限制 学习是很快的最迟一个月﹐灵童古曼童大概清楚他到了什么地方你的言语表达 他也渐渐理解。

第二步骤 入梦沟通﹌

如果你第一步骤做到很好的话﹐灵童古曼童此时可能已主动 进入你的梦境了（以下是我个人经验）梦境中的古曼童相貌与我供奉的金身 相貌相差很远一点都不像。相貌有如两岁至三岁小儿模样﹐也没说话 只做一个动作就是手掌合十一直向着我这边拜。 第一次见面没有交流。

第三步骤 通灵使唤﹌

经过一个月供奉不用理会间中灵童古曼童有没有进入你的梦 自认为是时候了找一个星期四用晚上的时间供奉在供品中准备一支红色铅笔 （当天的供品中一定要有红鸡蛋）念了古曼童的心咒后。 。 。。用心语跟古曼童 说﹕仔仔（或是自己安的花名小名）你要让爸爸（或是妈妈）知道你正名 好让爸爸（或是妈妈）念经时回向给你协助你早日投胎如不会说﹐用写﹐不会写 ﹐用指爸爸（或是妈妈）都想看看你都想帮你。 如没问题当晚灵童古曼童大多数会进入你的梦境。

（根据师傅说如得知古曼童正名﹐只自己知道就好不要告诉别人）

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