传统文化的迷惘

05级广播电视编导 杨玉洁

对于中国的传统文化自来是挚爱非常，一说到传统的文化总有一种崇尚的感情，虽说它博大精神，又是精华和糟粕并存，虽是对它的无限魅力倾羡非常，可是要有板有眼的去描述却难免觉得心有余力不足，也许历史传统文化知识本身是要经过长期系统的学习才可以真正的把握，我对于传统的文化知识的学期却是零散不系统更不专业的。然而其实要说文化本身，它是人类创造，随着历史的发展而发展延伸，同时人生活在文化中，人既生产文化，也是文化的产物，从一个人初生，它就是在一定的文化体系中，受周边文化意味的熏陶，最终形成他自身的文化个性，又也许他本身也会对文化环境造成一定的影响。

而文化的发展是伴随这历史发展衍生，它有最初产生到发展以至成熟是一个长期积累沉淀深化的过程，中国的传统文化，或者说中国文化是世界上颇具影响力的文化之一，作为四大文化系统之一的中华文化系统，或者说儒家文化系统，涵盖和辐射了中国本国，日本国，朝鲜，韩国，越南等东亚和东南亚国家，说来我自小觉得许多周边国家和中华是融为一体的，这种相似和文化特征，正是博大精神的中华文明影响深远的不灭印证。

中国文化博大精深，源远流长，延绵不绝，独具特色，中华民族自来是相对独立完整统一的，中国文化就是在这种基本独立的背景下形成和发展起来的，因为中国独特的地理环境，经济基础和社会结构又形成了中国文化的独特性。

中国传统主要是中国封建社会的文化，封建时期在中国持续的时间是世界上绝无仅有的漫长，它其实也可是说是一种农业文化，自中国传统文化形成后，随着历史的发展和时代的变更，不断的在形式或内容上有不同程度的变化，传统的文化生生不息，不断扬弃更新和再生，，它渗入民的血液，无论时世如何地倾向于颠覆，然而文化却是无法剥离的。

虽然说中国传统文化博大而精深，却完全不能否认它也是精华和糟粕共存，其实有的人提到中国的传统文明，最先想到的有时候会是一些传统的陋习，然而事物的性质是由主要方面决定的，中国的传统文化是宝贵的文化遗产，一定要懂得如何辨证的看待踏，去除糟粕取其精华，懂得取舍和扬弃。

文化本身从来不是纯粹的真理体系，而是糟粕和精华的并生系统，所以绝对不可以片面的盲目崇拜或者全面否定，我一向将文化传统定位在一个尊贵的位置，不可否认的是糟粕确实而且广泛的存在，然而即便是这样，你却也要承认它们也是文化的一部分，它们并不是可以随便舍弃的糟粕而已。所以虽然说是要以科学的方法审视和筛选文化遗产，批判封建性的糟粕，继承民主的精华，不过我更倾向于赞成全面的接受文化的现实，不要轻易地把它分裂隔离，而应该还原文化本来的面目，要爱就要好好对待它的全部。不要掩饰，文化的精华是我们的荣耀，文化的糟粕却并不是耻辱，没有不要感到羞耻，因为嘲笑文化的人才是无知而浅薄的。

历史的意识，民族的意识，时代的意识，世界意识，所以所谓意识的意义，其实我从不太懂得以深刻的思想，远见的眼光，现实意义的目的去审视事务，只想去体会文化本身的美，所谓意义意识且不要打扰我爱美的心境。

其实说到中国文化生成的地理环境，似乎首先想到的就是小农经营，精耕细作了千年的农耕经济，以农为本，以农立国，夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，民之藩庶于是乎生，事之供给于是乎在，和谐辑睦于是乎兴，财用蕃殖于是乎始，敦庞纯固于是乎成。以外，中国西北是畜牧。中华民族文化气象恢宏兼容并包，气象恢宏就是建立在农耕文化的基础上的，中国文化传统，封建文化其实很多正是根源在农业文明中，风俗和民情是文化中很重要的一部分基础，民情自然是来自于民，民之情，风俗自然是民情所生，风俗民情其实很多都来自农业文化，中国自来是农业大国，农业文化是中国传统文化的基石，风俗又只是一部分，我曾经很对中国的民俗习惯感到兴趣，并且阅读了一些关于民俗的资料，可是零散的知识不成系统，终于只是知之皮毛，但在一定程度上其实可以说即使有系统的学习，但文化本身却是深沉非常，要想完全的把握住它也许是不太现实的，也许要倾注终生，又也许一生的新血也不能足够。

文化是深刻不可捉摸的，因为即使是它建立的基础就是那么复杂，中国传统文化发展的社会基础就是中国漫长的封建社会，等级制度，几经朝代更替，王朝颠覆，盛世饥年，中国几千年承袭的是一家一户为单位的传统农业模式，农民聚族而居住，小农经济基础上形成的社会关系，“一村唯两姓，世世为婚姻，亲疏居有少长游有群“安土重迁”服从权威，很多的社会根源导致了民族的心理特点，和民族认同情绪，中国传统文化中很多是由关于家族意识，中国人家族意识的浓厚是世界著名的，梁启超有云：“吾中国社会的组织，一家族为单位，不以个人为单位，所谓齐家而后治国是也。”家族意识，君权父权互为表里，家国彼此沟通，垂直的社会结构植根于农业经济的土壤，依赖于宗法制的维系，也是中国传统文化的鲜明特征。

中国文化是具有人文性，伦理性，和谐性，务实性等诸多特征的，古典人文主义，一直是一人为中心，构造整个文化体系和理论，人士本位的，这个也许是今天中国鲜明的非宗教性倾向的根源，总觉得民族骨子里是务实很，中国漫长的封建时期，一直是军权父权至尊，不得违背，从来都追求人自身价值的实现，立功立德立言，追求理想人格，而却又总是严格的恪守着权力的等级，也正是这样强烈的家国观，等级观才能维持中国封建统治这样漫长的历程。

中国文化从来不是自我封闭的僵死体系，博大精深是因为兼容并包的胸襟。在不同区域和民族文化的交汇和融合中，求得顽强的生存和发展，在我来说绝不局限于对汉文化的喜爱，甚至于其实少有这样狭窄的概念，对传统民俗文化的喜好，很多也是来自对少数民族人文风俗的向往，每次都会为这些人文的民情感动至深。汉族文化虽然绝对是中华文化的主体，但就汉族文化自身内部来说，也依旧是各种文化的杂烩，吴越，齐楚，巴蜀等等各有特点但相互联系成中华文化的体系，历史书上也有专门讲述各朝代接纳外来文明的章节，也就说明中国自来是不排斥外来文化的，可是以宽阔的胸襟容纳百川，只是近代开始完全锁国，这种对传统宗旨的背离带来了惨重的代价，而一直以来的本我意识，惟我独尊，也使中国盲目视一切泊来物为夷狄。盲目尊大。

偏重道德的价值取向在中国传统文化中处于亘古不变的核心地位，中国传统文化中的道德伦理也许正是要适应中国的宗法制度，经过长期复杂的积淀过程，得到后来的完善坚定，这些的确铸造了中国人的道德品质，民族精神，可是这些道德如果成了舒服，就成了迂腐，一些古典的小说里的有太多这样的可怜人，他们是生活在传统文化里活生生的，也是这点束死了他们不可活，这些丑陋鄙俗的人其实都是死在道德刀刃下的可怜虫。

又或许这道德杀死的绝不仅仅是这样一群丑陋的可怜虫，还有一些人是死在恪首的高尚里了，他们留得仁爱，志气的声名，士可杀不可辱，可是却始终也没有明白人死一切皆空，真正的意义其实是生命这最不值一提的东西而已。更有写死的僵硬迂腐至极的人，子路为求得礼不惜被刺。

当今时候和谐是一个几乎随处可见的口号，其实中国自古是一个崇尚和谐的国家，和谐合一在中国传统文化中占有非常特殊的地位，李泽厚先生认为，以农业生产为基础的人们，长期习惯于“顺天”人们对天地自然怀有和产生亲切的情感和观念，要求与“天”合为一体，与天地自然和睦相处，是人民的朴素愿望，农业生产的发展而积淀为民族心理，也造就了中国文化的和谐精神。强调天人合一的思想，人要和自然相处，是从很古远时候就开始的信仰，所以农民非常倚重于上天的安排，他们求雨祈风，拜土地供山神，从来不感触怒自然的神灵。

中华民族自来又是务实的，务实精神是植根于农耕经济的厚实土壤，一分耕耘一分收获，是民族共识。

中华民族的民族感情，民族精神却都是以非宗教的，以世俗的文化为存在的方式。

中华民族的编制文化和物质文化精神文化构成文化的三维结构，制度文化里正凝结了人们的观念形态内容，每个民族都有属于自己的国家制度，中国传统文化存在的时期绝大部分是在封建社会，封建社会森严的等级制度，自然经济条件，决定了整个封建时代制度的取向，朝代更迭，制度也几经修改，为了维护统治，调整制度适应社会的实际，巩固统治，是中国封建统治制度文化不断的发展丰富完善，实践也证明不能顺应时代发展的制度终将灭亡的命运，所有这个漫长时期的发展是整个封建的统治非常顽固深入骨髓，要彻底的根除需要一个非常漫长的努力过程，封建在现在已经基本成了一个贬义成分绝对大于中性的词，然而中国美丽的传统文化大部分是建立在封建王朝时期的，近千年封建时代，也形成了中国传统文化的主体，封建时期是中国传统文化酝酿发展和丰富积累积淀的过程，所以绝对不应该完全贬斥践踏一切与封建有关的文明。

说起中国的科举制度，分科考试选拔人才，创于隋、确立于唐、完备于宋、延续至元明清，整个制度延续几百年，具有相对稳定性和一定的公正性法定性，国家通过科举广泛地从社会各阶层选拔人才，使中国文官体制得到人才资源保证，其实它是贫困的中下层阶层有了唯一的升官发财的机会，把做官和考试教育联系在一起，有助于教育的发展，提高官员的人文素质，当然也使得读书考试做官成了许多人的即定人生轨迹，戕害了许多的书生，考试的形式又使他们死读书，读书死。要看典型儒林外史里最典型的范进就是，这种僵硬的考试形式在某种程度上也成为中国历史悠久的腐败之根源之一。科举在当代基本是背负一身骂名，不过要知道科举的制度是建立在中国现实的基础上的，在中国这样一个复杂，历史悠久的国家，现在更是人口巨大，社会结构复杂，成分复杂的环境下，其实很难找到一种真正完美的选人制度，各种制度总是从舍弃部分，争取另一部分的怪圈里进行，当然在这个螺旋发展的缓慢进程中，相信总的趋势还是进步的，只是不要盲目的一味否定科举，权衡各方利弊，谁也很难找到一种更所谓合适的方式，要知道所谓现今一些所谓美好的制度很多是建立在乌托邦的理想下的，考虑被统治阶级的利益而去牺牲统治阶级的利益是不可能的，作为被统治阶级的中国大众，中国大众从来并将永远是被统治阶级，它们的利益只有在不侵犯统治阶级的前提下才可以在被允许的范围内一定程度的得到实现，不要奢望，因为低层阶级活该被压迫，不要妄想受到的是不公正的待遇，自然发展的规律里从来没有不公正，因为低下而被压迫难道是不公正吗？？

中国早在古代就有西学东渐的现象，虽然中国向来是蔑视蛮夷，在近代甚至锁国排斥一切外来，但不得不承认，在中国传统文化发展的整个漫长过程中所受到外来文化的影响绝对也是不可忽略的，但是当传统文化还具有可以坚持自身的力量的时候，外来文化的影响在主流文化的强潮下绝对不会起到鲜明彰著的影响，然而在这种统治民族千年的传统文化遭到怀疑否定而被颠覆的时候，这个文化的空位自然由蜂拥而至的外来文化填补，在中国当代的表象在很多方面表现的是和世界的接轨，似乎已经成了西学为主东学为辅，现在崇尚的复古中国风好象又处于为辅，一个因为害怕被忘记，或者是市场炒作的尴尬地位，很多传统现实里也已经不再是传统，而似乎只是作为一种民族的“商标”来“出口”。毕竟还是有可以感到荣耀的地方…..

很多轻年人对传统的定义也许也只有一些书法武术文龙等等表象了,总觉得所谓中国风来的吹的有点不不伦不类,也许封建文化作为传统文化的主体有过重伤,在现实的西风日盛的时候似乎将这传统的影子压缩得干瘪可怜,有时候只有在所谓不够发达的地方才有更多传统的痕迹,不发达绝不能说成是不文明,传统的文化也许迷失了方向,在一些孩子,甚至蔑视这些所谓落时的东西, 而对别人的东西趋之若骛.

可是其实文化的传承是潜层的,就是它是随着血液遗传,根植在你的血液里面,所以我想即使传统的东西在当时并不为广泛的推崇甚至有刻意排斥,但是割裂不了的是文化深层的影响,其实所谓传统文化发展的旺盛时期也许已经过去,但是它并不是作为一个单独的阶段而存在,.文化一直在继续,一直在发展和延续,由于纯粹中国化的传统一段时间内不再是主流支配的绝对强势文化,得不到推进和发展,有加上曾经有过的盲目排外,使的它本身开始陈旧,停滞不前,开始呈现腐朽老旧的印象,所以才会有例如中医迂腐长久不见效果,西医简略效果明显类似的现象,但是中国传统文化一向以不温不火的姿态稳定而长远的起着效果,好象中医重根西医重表一样,希望我们的传统文化真正可以起到长期深远的影响。

最后想说，中华民族的传统文化博大精深毫无疑问，如果有人对这点持有怀疑，我们只有更加努力的维护我们既有的文化遗产，更加要着重我们自己文化的可持续发展，传统文化不是过时文化，而是我们生生不息的民族文化。

so what happened when the knight clumbed up the tower and rescued the princess?she rescued him right back Sometimes you are really beautiful,but this really make me sick “一个人太过多余，一个丈夫又远远不够！”_The Lost Weekend说实说，我确实撒了一点谎我疯狂得如同地狱中的恶魔 sought out the pleasures that youth delights in . But each in its turn was short-liyed and disappointing,vain and empty;and each,departing,mocked him One by one they have gone away and left me.Desolation after desolation has swept over me;but each hour of happiness the treacherous trader,Love,sold me i have paid a thousand hours of grief!Out of my heart of hearts i curse himThe world is filled with your name,and its praiss were on every tongue,and it seemed well with me for a littlewhile.How little a while it was!Then came envy;then detraction;then hate;then persecution.Then derision,which is the begining of the end.And last of all came pity,which is the funeral of fame.Oh ,the bitterness and misery of renown Wealth-which is power
at last,life will be worth the living.I will spend.squander.These mockers and despisers will crawl in the dirt before me,and i will feed my hungry heart with their envy,I will have all luxuries,all joys,all enchant-times of the spirit I will buy,buy,buy!I have lost much time,and chosen badly heretofore,but let that pass;I was ignorant then,and could but take for best what seemed so.Curse all the world's gifts for mockeries and gilded lies!And miscalled,every one,They are not gifts,but merely lendings.Pleasure.Love,Fame.Riches:they are but temporary disguises for lasting realities-Pain,Grief,Shame,Poverty What not even you have deserved:the wantoninsult of Old Age Freda Bright says, "Only in opera do people die of love."
It's true. You really can't love somebody to death. I've known people to die from no love, but I've never known anyone to be loved to death. We just can't love one another enough.
Someone has said that the measure of love is when you love without measure. What this you feels for your spouse is total acceptance and love, whether she succeeds or fails. His love celebrates her victories and soothes her wounds. He stands with her, no matter what life throws in their direction.
Upon receiving the Nobel Peace Prize, Mother Teresa said: "What can you do to promote world peace? Go home and love your family." And love your friends. Love them without measure. Nothing puzzles me more than the time and space; and yet noting troubles me less. ---Charles Lamb Film as dream, film as music. No art passes our conscience in the way film does, and goes directly to our feelings,deep down into dark rooms of our souls. ---Ingmar Bergman If you can't believe a little in what you see on the screen, it's not worth wasting your time on cinema. Beauty of style and harmony and grace and good rhythm depend on simplicity. -----Plato 刚才做个一个比较无聊的测试,测试您的电影情人得出来的居然是蜘蛛侠......:你的梦中情人是一个能飞檐走壁、力大无穷的盖世英雄；然而即使是忧国忧民的他，也会拜倒在你的石榴裙下。
同类型：超人(《超人》克里斯托弗·里夫 饰)

貌似我没这么膜拜大力士或者超人吧........摆脱,看来真要看看蜘蛛的侠是做啥的

你喜欢谁的诗????????

你喜欢华兹华斯?

你喜欢普希金?

拿破伦
赫鲁伯
孩子们,拿破伦波拿巴是什么时候出生的?----老师问
一千年前--------孩子们说
一百年前------孩子们说
没有人知道

孩子们,拿破伦这一生做了些什么?--------老师问
他赢了一场战争------孩子们说
他输了一场战争-----孩子们说
没有人知道

我们的卖肉人曾经有一条狗
弗兰克说,它的名字叫拿破伦
卖肉人经常打它
那只狗
一年前死于饥饿

此刻所有的孩子都感到悲哀
为拿破伦

我很爱看读者,你呢?
我看它有几年了,
可是是间断的
我的感动中很有一部分是它给的
我的感动中很有一部分都是这些纸上的字
我感动到流泪
我很久没有流泪
我以为我不用流泪
可是我觉得很开心
因为我也可以感动的流泪

浩荡亲恩
这是流了最多泪的地方
因为最真实

爱情也可以轰轰烈烈至死不渝
山无棱,天地合才敢与君绝
何必....
一相情愿罢了
得于王子同舟

甚至还有友情的浩荡
太可笑了

生命之重在于它承载的种种
也许是这个重迫使人性变的脆弱
要可以寄托
所以就有人的情,如果没有它,人就可以生活的很快乐,人的工作效率也会更加高
或者也可以是物,比如纸和字

万物既美又浮华

我看到蒋纬国的照片,他们兄弟都很俊俏,一张美丽的恋就可以是喜欢的全部理由

忽然又想去奉化,去蒋的故所,或者在买一点千层饼
或者批发一点绢扇哈哈

总是想着要旧地重游,
就是这么一个不思进取的小人

我要全世界的爱,我要全世界

我是世界之王