其实在日本平安时期，并没有右翼，其后的战国时期，日本扎实的锻炼了一把。右翼思想出现的萌芽应该是在安土·桃山时代，当时日本的丰臣秀吉发动了对朝鲜国的侵略，不过遭遇失败。但日本毕竟还是尝到了一些侵略的甜头。到了德川前期，中国的朱子学说传入了日本，武士道理论的祖师山鹿紊行从中学了很多。之后山鹿素行的弟子大道寺友山，进一步发挥了儒学为君主“杀身成仁、舍身取义”的精神，同时开始把武士道日本化。见《武道初心集》一书：“武士临战场，决不当顾家室。出阵应有战死之决心，以生命付诸一掷，方得名誉。与敌骑决胜负，将被敌取首级时，敌必正色问我姓名，即应朗报己名，芜尔授颈，不可有懊丧畏缩之态。负致命伤时，若尚有气力，必向番头、组头或同伙报告，不露痛苦，处以冷静无事之色，方不失为武士第一要义。”武士道内容自然增加了盲目狭隘的复仇主义色彩，特别是“赤穗义士”47人全节死的事件为武士道添加了樱花般短暂而灿烂的精神。所以樱花与武士道其实是联系的很近吧。（日本人对此很陶醉）
到了德川末期，日本也被西方打开了大门，这逼使日本进入了开国时代。
在此之前，日本一直是以中国德学生自居的，到了这个时候，大概看到了有更利害的师父了，日本提出了华夷论，从狭隘民族主义角度，主张严内外之分，宣扬日本冠绝世界各国的信念。（向来日本学者称中国为(中)华，日本为(东)夷）至17世纪中叶，国学派先驱山鹿素行认为这是颠倒主客。他说：“夫中国(指日本)之水土卓尔于万邦，而人物精秀于八理，故神明之洋洋，圣治之绵绵。”中国在政治德行方面，反多不及，故应尊崇日本的国体。以后水户学派发挥了这一思想。
右翼自大的思想大概来源于此。
所以，日本的右翼算起来大概也有三百年的思想根基了，从无到有，根深蒂固啊。
这些影响其实很容易在日本人中产生共鸣。因此只要时机成熟，右翼就会以燎原之事态迅速扩张，成为主流。这在二战前的日本现代史中可以很清晰的看到。明治维新之初所主张的“开拓万里波涛”、“耀皇威于海外”的军国主义思想的具体实施
（看来历史还是不要篡改的好，否则真的难以复述）
小马不是研究历史的，随便说说。