源于千古名句的成语：

不堪回首 不拘一格 寸草春晖 勾心斗角

鞠躬尽瘁 卷土重来 柳暗花明 明哲保身

扑朔迷离 人杰地灵 人言可畏 醉翁之意不在酒

不堪回首

“不堪回首”常用来表示对巨大的人事变迁的感慨。这个成语来源于南唐·李煜《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

公元960年，赵匡胤建立宋朝时，攻灭了南平、后蜀、南汉等国，接着又把攻击的目标对准南唐。而南唐后主李煜在政治、军事上昏庸无能，只知道饮酒作乐，而把国家大事置之脑后。一天，李煜偶尔外出登城，见城外都是宋军的旗帜，这才急忙去召援军，但为时已晚。之后，李煜被赵匡胤封为违命侯，被安置在城里，过着囚犯一样难堪的生活。

不久，赵匡胤去世，他的弟弟赵匡义即位。赵匡义比他的哥哥更为猜忌。一次，李煜懊悔当时不该杀了两个忠臣，赵匡义得知后非常恼怒。一天，李煜做了一首名为《虞美人》的词。这首词传到赵匡义那里，赵匡义对他至今还在恋念故国非常忌恨，于是派人将他毒死。

不拘一格

龚自珍是我国清代的思想家、文学家。他写的诗想象丰富，语言瑰丽。

一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡。一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”诗中九州是整个中国的代称。诗的大意是说：中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。

后来，人们把“不拘一格降人才”精简成成语“不拘一格”，比喻不局限于一种规格或办法。

寸草春晖

“寸草春晖”比喻父母的恩情深重，难以报答。这个成语来源于唐·孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

《游子吟》这首诗以富有感情的语言，表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱，读来令人感动。全诗只有短短六句，大意是这样的：即将漂泊异乡的儿子，你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀。临行时让我把这衣裳缝得密密的，怕的是在外日子久会破损。谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢？

成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的。

钩心斗角

“钩心斗角”原指建筑结构，后用来比喻各有心机，明争暗斗。这则成语来源于唐·杜牧《阿房宫赋》：各抱地势，钩心斗角。

秦始皇统一六国以后，做了皇帝。为了供自己享乐，他开始建造一座规模宏大的宫殿。因为这座宫殿前殿所在的地方，地名为“阿房”，所以人称“阿房宫”。阿房宫规模极大，从秦始皇做皇帝起开始修建，一直到秦灭亡还没有修完。秦朝灭亡以后，阿房宫被项羽一把火烧毁了。

唐朝诗人杜牧，到长安看到秦朝阿房宫的遗址后，便想象到当年阿房宫的宏伟富丽，因此作了一篇《阿房宫赋》，描写阿房宫的壮丽气势，其中有这样几句：“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”意思是：阿房宫的长廊回环曲折，房顶的檐牙好像鸟的嘴，层层楼阁凭着地势高地而环抱其间，宫室顶部是牢固而巧妙的钩心结构，檐角高耸，那气势仿佛在与谁争斗。

鞠躬尽瘁，死而后已

公元223年，蜀汉皇帝刘备去世。临终前，他拉着诸葛亮的手说：“你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。”诸葛亮听后，痛哭流涕：“我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。”从此，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。

公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。临出征前，诸葛亮给刘禅写了一篇名为《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾的时候，诸葛亮写道：“臣鞠躬尽力，死而后已”，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。之后，诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。此后，诸葛亮一直组织进攻，最后病死在军营之中。

后来，此句演变为“鞠躬尽瘁，死而后已”这一成语，表示呕心沥血，竭尽全力，贡献出自己的一切。

卷土重来

“卷土重来”这则成语形容失败后组织力量，重新猛扑过来。

公元前202年，楚霸王项羽在垓下中了刘邦手下大将韩信的埋伏，吃了大败仗。在四面受敌的情况下，项羽带着八千江东子弟兵突围，往南逃到了乌江。这时，前有浩瀚的乌江，后有韩信的追兵，而他的身边，只剩下二十八人了。在这危急的情况下，乌江亭长撑着一只渡船靠岸，对项羽说：“江东虽小，但仍有千里之地，还可以在那里称王。现在只有我这里有船，你赶快过江，汉军就是追到，也是无法过江的。”

可是项羽不肯上船，他苦笑着说：“这是老天叫我死，我怎么能渡江而走呢？况且当初我带领江东八千子弟渡江西进，如今没一个人活着回去。即使江东父老可怜我，宽怨我，我有什么脸去见他们呢？”说完，他把自己的乌雅马送给亭长，表示谢意。当汉军赶到，项羽连杀数十人后，在乌江边自刎而死。

后来，唐朝诗人杜牧来到项羽自杀的乌江边，想起项羽及其八千子弟兵的英勇和失败，十分感慨。于是，在乌江亭上题了一首诗，其中两句是：“江东子弟多才俊，卷士重来未可知。”

柳暗花明

陆游是南宋著名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到宋孝宗的赏识。自从陆游当了军器少监，朝中的投降派便百般排挤他，不断上书皇帝，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业。皇帝偏听偏信，结果陆游被弃。

陆游怀着满腔愤怒，回到老家绍兴闲居。一天，陆游前往山西村拜访友人。友人及左邻右舍听说陆游来访，都热情地接待他，家家户户摆酒设宴相迎。那淳朴的民风使陆游十分感动，他诗兴大发，写下诗篇《游山西村》。诗中写道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。

后来，“柳暗花明”这一成语用以比喻环境的突然转变，也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下找到了解决问题的方法。

明哲保身

周宣王时，有一位大臣名叫尹吉甫。当时，周宣王派尹吉甫与大臣仲山甫一起抵御外敌。尹吉甫在与仲山甫共事的过程中，发现他很有才能，对周宣王更是赤胆忠心，对他十分钦佩，两人相处十分融洽。这两人同心协力，为抵御外族入侵，巩固周王朝的统治，立下了不少汗马功劳。

一次，周宣王派仲山甫到齐地去筑城，以抵御外族入侵。仲山甫接受王命后，尽管知道齐地十分艰苦，筑城的任务十分艰巨，还是毫不犹豫地动身去了。临行之前，尹吉甫写了一首名为《烝民》的诗送给仲山甫，赞美他的道德和才能。其中有四句是：“既明且哲，以保其身；夙夜匪解，以事一人。”意思是说，仲山甫是一个深明事理的人，既能保证自己的安康，又能日夜操劳，毫不懈怠，兢兢业业地忠于君主。

后来，人们从“既明且哲，以保其身”中，引申出成语“明哲保身”。这个成语原本是褒义，指明智的人不参与可能危及自身的事。但在使用过程中语义逐步转化为贬义，用以形容不顾集体，只想保护个人利益，回避原则斗争的那种庸俗作风。

扑朔迷离

“扑朔迷离”形容事物错综复杂，不易看清真相。这则成语来源于北朝《木兰诗》：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

在古代，有一位姑娘名叫花木兰。一年，国家发生战争，朝廷征召民众出来为国效力，木兰的父亲也在被征召之列。花木兰看到父亲年纪大了，身体又不好，而弟弟年纪太小，不能代父从军，于是就女扮男装，代夫前去从军。她虽然是个女子，但武艺高强，反应灵敏，机智勇敢，屡建奇功。经过十年的苦战，花木兰终于和她的战友们一起打败了敌人，凯旋荣归。因为在战场漫长的战争中，花木兰功劳最大，皇上在奖励有功人员时，一定要封木兰为兵部尚书。木兰再三推辞，只求皇上赐她一匹千里马，好尽快回家与父母团聚。不久，她终于如愿以偿回到家里。当她脱下战袍，重新穿上女装时，她的那些一起征战多年的伙伴才大吃一惊：“同行十二年，竟然不知木兰是女郎！”

《木兰诗》的最后几句，以分辨不出兔的雌雄来比喻穿上了战袍，分不出男女，分辨不出木兰是男的还是女的。

人杰地灵

“人杰地灵”这则成语表示杰出人物在那里出生或曾到过那里，所以那里就成了名胜之地。这个成语来源于唐·王勃《滕王阁序》：物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

一年重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客。阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。

大家酒酣之际，阎都督提议为滕王阁写赋为序。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到年仅14岁的王勃面前。王勃竟将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书，其中一句是“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙！妙！妙文难得！”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。

世外桃源

“世外桃源”比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

晋朝的大文学家陶渊明曾经写过一篇有名的《桃花源记》，内容是描写晋朝湖南武陵有一个捕鱼人所遇到的奇事：有一天，这个渔夫驾着小船，溯河而上。不知划了多远，他忽然发现在河岩青翠的草地旁，有一座长满了艳丽花朵的桃花林。由于他从未看到过这么美的景色，不由看呆了。继续往前划，他看到前面有一座小山，山腰处有一个小洞口。渔夫好奇地下了船，从那洞口爬进去，想看个究竟。

刚进入洞口时，里面又狭又窄，十分阴暗。大约走了十几步后，道路忽然宽阔起来，在山洞的尽头，还有一片平坦的土地。他来到里面，只见一排排房屋十分整齐，而田中的道路，东西南北交错着，四通八达。田野里有不少耕作的人，孩子们则在田间快乐地游戏。

当那些人见到渔夫时，起初都感到很惊奇，但不一会儿就很热情地和他闲谈。这些人告诉渔夫，他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱，才率领村人隐居到这里来的。渔夫把朝代的变更告诉他们，他们听了都十分惊异。

几天后，渔夫在接受村人的热情招待以后，依依不舍地跟大伙告辞。他回去以后，把这段奇遇向太守报告，太守就派人和他一起沿着原路去找，但怎么也找不着，反而迷失了方向。从此以后，再也没有人见过这一处桃花源了。

醉翁之意不在酒

“醉翁之意不在酒”这则成语的意思是本意并不在此，而是令有所图。这则成语来源于欧阳修的《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

北宋杰出的文学家欧阳修，别号醉翁。他在散文写作上成就颇高，《醉翁亭记》便是其中的名篇之一。

《醉翁亭记》是欧阳修当滁州太守时写的。滁州州署在如今安徽滁县，县城西南有风景秀丽的瑯玡山；山中有泉，名“酿泉”；泉边有一座亭子，据说是山里一位和尚修建的，欧阳修给这座亭子取了个名字，叫做“醉翁亭”。为什么取这样的名字呢？他在《醉翁亭记》这篇文章里，道出缘由。原来欧阳修常与朋友相约来此饮酒。欧阳修年岁大了，饮一点酒便酩酊大醉，他便给自己取了个“醉翁”的别号。

欧阳修酒量不大，很容易醉。那他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣赏山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。